UNIV 2009: Encuentro Internacional de Estudiantes Universitarios en Roma

Cultura y sociedad

¿Cuál es la identidad del mundo plural? ¿En qué modo ha influido el cristianismo en su definición? ¿Cómo ayuda el cristianismo a hacer más humana la globalización?
¿Cómo se define el bien común? ¿Qué papel juegan las creencias en ese proceso? ¿Es posible encontrar un “bien común” en un contexto plural?
La cuestión de la identidad en una sociedad líquida: ¿es necesaria una identidad común?, ¿en qué sentido? ¿Es posible una sociedad líquida, sin una identidad duradera?
El problema de la sociedad plural: diversas propuestas. ¿Crisis del multiculturalismo? ¿Cómo plantear cuestiones como la indisolubilidad del matrimonio en una sociedad plural?
Estudios históricos: el encuentro entre el Cristianismo y la cultura del mundo antiguo: un ejemplo de relación fecunda; el cristianismo como inspirador de la cultura de la Edad Media; raíces cristianas de la investigación científica en Occidente; Libertad, Igualdad, Fraternidad: estudio del origen de las ideas revolucionarias.
El cristianismo y su fuerza vivificadora para las culturas. El potencial humanizador del influjo cristiano. Cristianismo e inculturación.
El proceso de secularización en perspectiva histórica. La relación entre la Iglesia y las instituciones políticas: modelos históricos, la propuesta novedosa de Gaudium et Spes
Culturas de la diversión. ¿El cristiano es aburrido?, ¿o, más bien puede inspirar una diversión más intensa?

Universidad

El cristianismo en el origen y desarrollo de la Universidad. Influencia del cristianismo en los rasgos propios del saber (y del oficio) universitario.
Identidad cristiana y universidades católicas
El lugar de la teología entre los saberes universitarios

Los científicos y el cristianismo: ser creyente ¿influye en el avance de la investigación científica?
Interrelación entre ciencia y fe en Dios en el centenario darwiniano: el debate suscitado por el artículo de Collins en Nature. Diseño inteligente: ¿hay que recurrir a Dios para explicar la naturaleza? El cosmos: visión actual de la ciencia y cosmología cristiana.
Normas sociales y hábitos saludables: ¿es el cristianismo la mejor cultura para crear unos estilos de vida sanos? Fuerza de voluntad y hábitos saludables, ¿es posible una ascética laica?
La antropología cristiana fundamento de la relación médico-paciente. Dignidad de la persona humana y ética de la investigación clínica.
Justicia social y cristianismo: el acceso a los servicios de salud.
Algunas cuestiones actuales de bioética: el primer y último estadio de la vida; medicina paliativa; investigación del genoma humano; células madre. ¿Qué papel juega el cristianismo en la respuesta a estas cuestiones?

El pensamiento personalista cristiano y la Declaración de Derechos humanos de 1948. La influencia de la doctrina social de la Iglesia en la formación de los derechos sociales en el siglo XX.
La inmigración como problema. Estudio jurídico o sociológico de casos concretos. El papel de las instituciones internacionales. ¿Es necesaria una identidad común? ¿Es posible?
La dignidad de la persona como elemento fundamental de un ordenamiento jurídico. Positivismo jurídico y Derechos humanos: diversas propuestas de fundamentación.
Capitalismo y economía de mercado. Estudio de su origen e influencia del cristianismo en sus primeros pasos. Ética Cristiana y de Mercado. Evolución de la Doctrina Social de la Iglesia respecto del capitalismo.
Estudio de las dimensiones económica y moral de la actual Crisis Financiera. ¿La Ética empresarial hace perder dinero?, ¿o es más bien al contrario? Estudio de casos concretos.
La responsabilidad social de la empresa: influencia de la empresa en la sociedad y repercusión sobre la misma empresa.
¿Desarrollo económico vs desarrollo humano? Solidaridad internacional: ¿derecho o deber? Estudio del impacto real de las políticas demográficas. Estudio general o de algunos casos particulares.
Influencia del cristianismo en los rasgos que definen al líder. La necesidad de una visión del liderazgo servidor “servant leadership” en la clase política y empresarial.

Romanticismo: ¿mistificación del arte o secularización de la religión? Estudio del arte post-romántico y las corrientes del siglo XX. La estética de lo inefable. Sobre la relación entre religión y arte: en el cristianismo, en otras religiones, en un contexto agnóstico.
Valorar el arte en una cultura plural: ¿es arte porque está en un museo? ¿Normas objetivas para el arte? ¿Qué significa que el arte imita la naturaleza? Estudio en ámbitos diversos: artes plásticas, literatura, música.
La fe como cultura global: la iconografía cristiana como lengua común. ¿Es posible entender la Historia del arte en occidente prescindiendo del cristianismo? El testimonio en piedra del Camino de Santiago: una globalización viva desde hace siglos.
La arquitectura religiosa moderna: una cuestión abierta. Espacios sacros interreligiosos y la especificidad de los espacios sacros cristianos.

Comunicación

Modelos de persona en el cine actual. ¿Es el cristianismo una fuente de referencia para los guionistas y directores?
Impacto comercial y cultural de las películas de trasfondo cristiano como, por ejemplo, GRAN TORINO, THE VISITOR, BELLA, LA HABITACIÓN DEL HIJO, EL SEÑOR DE LOS ANILLOS...
¿Qué modelos humanos difunden las redes sociales?
¿Reglas en el periodismo?, ¿o vale todo con tal de informar? Obedecer vs educar los imperativos de la audiencia. El respeto de la intimidad y su defensa, ¿es posible desde una ética agnóstica?
Influjo del cristianismo en la visión del hombre y la mujer: la aportación cristiana a la moda.

Interdisciplinares

Raíces cristiana en el paradigma del desarrollo sostenible: sobriedad y responsabilidad en el uso del agua y la energía. El cristianismo y las razones de la Ecología. Ecología: mito(s) y responsabilidad.
Visión de la antropología cristiana a la luz de la moderna ciencia de la antrobiología.
La cultura cristiana como base de la visión personalista de la sexualidad humana
Hacia una cultura de la vida: ¿sólo el cristianismo defiende la vida? ¿Qué es una ética no-cristiana?

Moverse por Roma