Casablanca es una película estadounidense de 1942 dirigida por Michael Curtiz. Narra un drama romántico en la ciudad marroquí de Casablanca bajo el control delgobierno de Vichy. La película, basada en la obra teatral Everybody comes to Rick’s (‘todos vienen al café de Rick’) de Murray Burnett y Joan Alison, está protagonizada por Humphrey Bogart en el papel de Rick Blaine e Ingrid Bergman como Ilsa Lund. El desarrollo de la película se centra en el conflicto de Rick entre —usando las palabras de uno de los personajes— el amor y la virtud: Rick deberá escoger entre su amada Ilsa o hacer lo correcto. Su dilema es ayudarla o no a escapar de Casablanca junto a su esposo, uno de los líderes de la resistencia, para que éste pueda continuar su lucha contra los nazis.

Es una de las películas mejor valoradas de la cinematografía estadounidense, ganadora de varios premios Óscar, incluyendo el de mejor película en1943. En su tiempo el filme tenía todo para destacar ampliamente, con actores renombrados y guionistas notables, sin embargo ninguno de los involucrados en su producción esperaba que éste pudiese ser algo fuera de lo normal. Se trataba simplemente de una de las docenas de producciones anuales de la maquinariahollywoodense.

Casablanca tuvo un sólido inicio pero no espectacular y, sin embargo, fue ganando popularidad a medida que pasó el tiempo y se fue colocando siempre entre los primeros lugares de las listas de mejores películas. La crítica ha alabado las actuaciones carismáticas de Bogart y Bergman y la química entre ellos, así como la profundidad de las caracterizaciones, la intensidad de la dirección, el ingenio del guión y el impacto emocional de la obra en su conjunto.

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Cinema, Estética, Media

Ángel Lafuente, profesor asociado de la Facultad de Medicina de la Universidad de Navarra y presidente del Instituto de Técnicas Verbales, explica cómo hablar siempre de forma eficaz.

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Arte , Estética, Media

Since the desire of knowing can be disordered or immoderate, as the bodily desires of eating and drinking can also be unmeasured, the virtue of studiositas exercises restraint on the desire to know so that we not seek knowledge immoderately.

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You can never make a good impression on other people, until you stop thinking about what sort of an impression you’re making. Even in literature and art: no one who bothers about originality can ever be original. Whereas if you simply try to tell the truth, without caring two pence how often it’s been told before, you will nine times out of ten become original, without ever having noticed it. This principle runs through all of life from top to bottom: give up yourself and you’ll find your real self. Lose your self and you’ll save it.

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When word and silence become mutually exclusive, communication breaks down, either because it gives rise to confusion or because, on the contrary, it creates an atmosphere of coldness; when they complement one another, however, communication acquires value and meaning.

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Un escaso dominio de la lengua es la consecuencia y, al mismo tiempo, la causa de un universo mental pobre; es decir, de una escasa humanización: «Hay muchos, muchísimos inválidos de habla —decía el poeta Pedro Salinas—, hay muchos cojos, mancos, tullidos de la expresión.

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Hay otros muchos aspectos desde los cuales explicar, de modo más inmediato, la necesidad del ecologismo y las patologías de la vida urbana. Voy a elegir dos. El primero es el silencio.

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The new technologies are not only changing the way we communicate, but communication itself, so much so that it could be said that we are living through a period of vast cultural.

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Disagreements between art lovers — much less philosophers — don't prevent us from claiming that artistic beauty is a great gift, not only in our human life but in our religious life as well. Indeed, it's a faint reflection of the Eternal Beauty.

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You are the custodians of beauty: thanks to your talent, you have the opportunity to speak to the heart of humanity, to touch individual and collective sensibilities, to call forth dreams and hopes, to broaden the horizons of knowledge and of human engagement.

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Antonio López conversó sobre la belleza, la verdad y el arte en la segunda conferencia del Foro Universidad de Navarra (86,2 MB).

Ante más de 600 alumnos y profesionales de la Universidad, el pintor y escultor se cuestionó el concepto de belleza y la definición de arte. “Cuando comencé a pintar, pensaba que era algo fácil: que era cuestión de técnica, de aprender a dibujar, copiar unos modelos… Pero eso era sólo el principio. La pintura consiste en penetrar en los objetos, en la realidad, crear un mundo con los humildes elementos con los que cuenta el artista: un lienzo, un poco de aceite y unos pigmentos”, afirmo, “El arte consiste en materializar, a partir de tus propias emociones, algo que los demás puedan ver y entender”. Refiriéndose al arte español, Antonio López destacó que es mucho más difícil de comprender que el de otros países. “El arte italiano es muy grande, pero muy fácil.

La fascinación que produce hoy en día Leonardo, ya la producía entonces”, puso por ejemplo. “El arte español, ya desde Velazquez y Goya, está repleto de la vida, capta la esencia del mundo real. Pinta las cosas como son. Y precisamente por eso, siempre está en peligro, porque parte de algo a lo que no se le da valor: la propia vida.

Es siempre inadecuado, inesperado… y no se entiende. Por eso le cuesta encontrar su espacio”. “El arte del siglo XX es un ejemplo de veracidad y valor. El artista sincero se enfrenta muchas veces al rechazo del comercio del arte, pero también a su propio rechazo como ciudadano. Su trabajo es un acto de valentía y generosidad”, concluyó.

La conferencia estuvo organizada por Actividades Culturales, la Escuela de Arquitectura, la Facultad de Comunicación y FORUN.

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Arte , Estética, Pensar os porquês, Universitas

Etsuro Sotoo, the sculptor who became Catholic thanks to Gaudí's Sagrada Familia

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Un estudio de la hermosura debe dar cuenta de las variadas formas de aparición de lo bello. Además si ese estudio pretende ser coherente, no debe detenerse en los aspectos descriptivos, sino procurar dar el salto hasta sus raíces: para que un estudio sobre la belleza cumpla su objetivo debe llegar hasta los fundamentos que la belleza tiene en los elementos constitutivos de la realidad.

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Magdalena Bosch Rabell, filosofa e investigadora sobre la estética y la belleza, hace algunos apuntes sobre la materia. Profesora de Filosofía en la Facultad de Humanidades de la UIC desde 1998.

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Art does have an influence on us, for good or for ill; art is not amoral; there are artworks that awaken, as it were, our conscience, or harden it. Art can help us to deepen our knowledge of reality and of ourselves, and therefore art does have a relationship to truth.

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Enviamos el primer capítulo del libro “El poder de la belleza”, de la profesora Magdalena Bosch, recientemente publicado en la colección “Persona & Cultura” de la editorial Eunsa. Precisamente este pequeño libro se ha publicado con vistas a poder ayudar y contribuir al próximo Congreso Universitario UNIV 2012.

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Escribir, leer, volver a leer y volver a escribir: son los recursos del pensar. Escribir es poner en limpio lo pensado, leer es comprender lo pensado por otro. Ese es el telar en el que se teje nuestra vida intelectual.

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Peter John Kreeft, Ph.D., (born 1937) is a professor of philosophy at Boston College and The King's College, and author of numerous books as well as a popular writer on philosophy.

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Arte , Uma cultura cristã, Estética, Pensar os porquês

Nel creare bellezza l'artista rende gloria alla creazione di Dio. E la bellezza redime ciò che tocca, mostrando come i dolori e le traversie della vita umana siano, tutto sommato, non indegni.

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This was filmed between 4th and 11th April 2011. El Teide is the spanish´s highest mountain (3718m)and one of the best places in the world to photograph the stars and is also the location of this mountain, considered to be one of the world´s best observatories.

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Ciência, Estética

Lo que hace falta actualmente para que un país progrese y se sitúe en el grupo de cabeza, es que haya talentos emergentes, muchos jóvenes que piensen por cuenta propia y que estén preparados para lanzarse a innovar tanto en la teoría como en la práctica. Y, desde luego, el camino que hoy día se les traza —y de hecho se les obliga a seguir— no conduce a estos objetivos.

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The unliterary reader never intends to give the words more than the bare minimum of attention necessary for extracting the Event. Most of the things which good writing gives or bad writing fails to give are things he does not want and has no use for.

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I classici sono quei libri dì cui si sente dire di solito: “Sto rileggendo” e mai “Sto leggendo”. É un libro che non ha mai finito di dire quel che ha da dire. Non si leggono i classici per dovere o per rispetto, ma solo per amore.

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El buen espectador se deja implicar por la trama y se identifica con las vivencias de los personajes. Por así decir, se deja llevar, abandonándose a la historia. Pero ese abandono nunca debe ser total, hasta el punto de que lo lleve a prescindir de su propia identidad.

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This article will appear in Joseph Pearce's forthcoming book entitled Beauteous Truth: Faith, Reason, Literature and Culture.

Deconstructed man is also disintegrated man. He fails to see the integration of goodness, truth and beauty, and thereby condemns himself to a segregated cosmos in which sin is good, ugliness is beautiful, and truth is a lie. This is the fragmentation that leads to madness. It is literally the explosion of truth into disintegrating pieces.

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“What is capable of restoring enthusiasm and confidence, what can encourage the human spirit to rediscover its path, to raise its eyes to the horizon, to dream of a life worthy of its vocation—if not beauty?”

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Quien se abre a la dimensión del Absoluto y se deja provocar por el antiguo rumor sobre la existencia de un Dios creador, no tendrá miedo de que la ciencia espere encontrar la causa suficiente del origen de las formas vivientes. Donde encuentre bondad, belleza y santidad, descubrirá un mensaje en un código totalmente diverso.

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What is wrong with the world? What is wrong is that we do not ask what is right. Social science is by no means always content with the normal human soul; it has all sorts of fancy souls for sale. Man as a social idealist will say "I am tired of being a Puritan; I want to be a Pagan," or "Beyond this dark probation of Individualism I see the shining paradise of Collectivism." Now in bodily ills there is none of this difference about the ultimate ideal. No one says "I am tired of this headache; I want some toothache"…

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A pesar de tanto hablar de arte, son pocos los que tienen una relación auténtica con él. La mayor parte sienten algo bello, y a menudo conocen estilos y técnicas. Pero la auténtica conducta ante la obra de arte no tiene nada que ver con eso. Consiste en callar, en concentrarse, en penetrar, mirando con sensibilidad alerta y alma abierta. Entonces se abre el mundo de la obra.

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El gusto se puede educar, se puede afinar y puede crecer. Hay que desarrollar la capacidad de captar la belleza sin forzar el gusto. Nos tiene que gustar de verdad. Es necesario educar nuestros sentimientos, de manera que sintonicen con mayor facilidad con las cosas bellas.

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La indispensabilidad de las bellas artes, su necesidad vital para el hombre, consiste ante todo en que mediante ellas permanece no olvidada y en marcha la contemplación de la creación.

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Riccardo Muti was born in Naples where he studied piano at the Conservatory of San Pietro a Majella under Vincenzo Vitale, graduating with distinction. He was subsequently awarded a diploma in Composition and Conducting by the Conservatory “Giuseppe Verdi,” Milan, where he studied under the guidance of Bruno Bettinelli and Antonino Votto.

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Arte , Uma cultura cristã, Estética, Horizontes, Leadership

La contemplación religiosa y la contemplación estética son de suyo distintas, pero pueden llegar a enlazarse de un modo íntimo.

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It is in living and acting that man establishes his relationship with being, with the truth and with the good. The artist has a special relationship to beauty. It can be said that beauty is the vocation bestowed on him by the Creator in the gift of “artistic talent”.

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Las grandes obras de arte se nos presentan rodeadas de misterio, pero esto no nos permite hablar de ellas con un lenguaje o un estilo esotérico. Lo que decimos debe ser inteligible, incluso si se traduce a otra lengua.

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En este mundo donde todo pasa hay autores artistas que pasan 'menos' que el común de los mortales, ellos con sus obras. ¿Por qué el tiempo pasa suavemente acariciando su memoria, reduciendo su desgaste, su desaparición definitiva un poco más de lo habitual?

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Freedom is said to be a key ingredient in artistic creation – yet as is frequently shown in today’s world, a large amount of freedom does not necessarily produce a large amount of excellent art.

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Card. Joseph Ratzinger speaks about the right sense of beauty, that may become, together with the life of the saints, the true apology of Christian faith.

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En declaraciones al programa "El Espejo" de la Cadena COPE el escultor de la Sagrada Familia, Etsuro Sotoo explica que la obra de la Sagrada Familia "está en manos de Dios" porque "esta casa es la casa de Dios y este dueño curiosamente no tiene prisa y lo único que pide es que seamos felices”. "Cuando esté perfecta, entonces este dueño estará contento y se terminará la obra", garantiza. Sobre las palabras del Papa en las que reconoce la labor de todos los que han participado en la construcción de la Sagrada familia, este escultor japonés, gran admirador de Gaudí, señala que"cuando el sacrificio da sus frutos ya no es sacrificio y se convierte en alegría”. Según señala, "casi 10.000 personas pasan diariamente por el templo y todo el mundo quiere conocer quien era Gaudí y qué pensamiento tenía Gaudí". "Yo invito a todos los turistas e investigadores que miren hacia donde miraba Gaudí, no a quien era Gaudí”. De esta forma, prosigue, "así la gente sentirá que Gaudí entra en sus corazones". Así, explica que “donde miraba era al mundo de la fe” y este sentimiento es precisamente el que quería trasladar el autor. “Gaudí no quiere que la gente mire a Gaudí sino hacia donde miraba Gaudí”, ha reiterado. Etsuro Sotoo cuenta que el genio que diseñó el templo "casi, casi tenía corazón de japonés" y buscaba la armonía. "Quería convertir a todos sus amigos en íntimos amigos y esta es la mayor inteligencia que hay", afirma. El escultor de la Sagrada Familia se muestra muy satisfecho con su obra porque "día a día entrar a la Sagrada Familia es una obra magnífica". "La escultura no es sólo piedra es día a día, sacrificio e ilusión". "Entrar cada día a la Sagrada Familia es una ilusión para mi", concluye.

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Arte , Uma cultura cristã, Estética

In 1985, talking to UNIV Participants, John Paul II said: “It’s a great idea to have this annual international meeting of students from around the world and it’s good that you have the chance to get together in this way and to sing together. It’s a great joy. For me, it’s a great joy.”

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Un repaso a la programación actual permite concluir que calidad y éxito son dos conceptos casi irreconciliables. Sin embargo, hay espacios que son buenos y además rentables.

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Arte , Cidadãos, Estética, Famîlia, Jovens, Media, Sociedade

El alto aprecio que se tiene hoy de la libertad, muchas veces va de la mano con una idea incompleta de la misma: ¿basta elegir para ser ya libres?, ¿o no irrumpir en las fronteras de la libertad de los otros? ¿Es un límite contra los demás o un puente hacia ellos? El autor muestra algunas razones que pueden enriquecer nuestra idea sobre la libertad.

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Here is the challenge of fashion today: to rediscover it as an art that expresses the true dignity and attractiveness of the person. This applies especially to women, who are the focus of fashion, and the only ones who can put their authentic stamp on it. Every woman shares responsibility for this project.

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La libertad nos permite alcanzar formas de felicidad más altas que la simple huida del dolor o el triunfo a corto plazo. En esta carta, el autor se detiene particularmente en dos de esas formas, dos actividades del alma que ponen en marcha cualidades humanas radicales. Primero, la amistad, porque “ser hombre es ser amigo de los demás”; luego la esperanza, el modo humano de encarar libremente el futuro.

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Our current democratic society is founded on the values of the person, liberty, the dignity and responsibility of the individual, common respect, and mutual aid.  Although the modern world has claimed these values as her own creation and as the product of pure reason, they have their true origin in Christian revelation.  What will happen when our culture, which affirms these Christian ideals, definitively separates itself from Christianity?

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O. Scott reviews Vittorio De Sica's masterpiece of Neorealism, "The Bicycle Thief."

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Arte , Cinema, Estética, Horizontes, Jovens, Media

Con la concisión y la riqueza propias de la poesía, estos poemas reviven el encuentro que tuvo lugar entre filosofía y cristianismo en los primeros siglos de nuestra era, con todo lo que eso significó para el pensamiento posterior; con todo lo que eso significó para la religión cristiana.

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An ecological drama/documentary, filmed throughout the globe. Part thriller, part meditation on the vanishing wonders of the sub-aquatic world.

Director: Jacques Perrin, Jacques Cluzaud

Writer: Christophe Cheysson, Jacques Cluzaud

Studio: Walt Disney Studios

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Ciência, Cinema, Estética

Vídeo ganador del UNIVTUBE 2008. Realizado por un grupo de estudiantes de Ingeniería en la Escuela Superior de Ingenieros de la Universidad de Navarra (España)

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Cinema, Estética

The encounter with the beautiful can become the wound of the arrow that strikes the heart and in this way opens our eyes, so that later, from this experience, we take the criteria for judgement and can correctly evaluate the arguments.

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Perhaps Bach, transcending cultural barriers, has converted more Japanese than any of us dares to imagine.

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Arte , Uma cultura cristã, Estética, Música

“I have always tried to hide my own efforts and wished my works to have the lightness and joyousness of a springtime which never lets anyone suspect the labors that it has cost. So I am afraid that the young, seeing in my work only the apparent facility and negligence in the drawing, will use this as an excuse for dispensing with certain efforts which I believe necessary.”

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Arte , Estética, Jovens

Questo sito intende favorire l'approfondimento di temi oggetto di pubblico dibattito o che vengono presentati dai media in modo parziale. La scelta editoriale è quella di presentare fatti e documenti tratti da fonti autorevoli, evitando toni polemici e aggressivi, affrontando i vari temi da un punto di vista radicato nell'antropologia cristiana.

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A voice for human dignity. We stand for reframing ethical and policy debates in terms of human dignity, not dollars and cents or political calculation.

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Aceprensa es una agencia periodística especializada en el análisis de tendencias básicas de la sociedad, corrientes de pensamiento y estilos de vida.

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Homero, nombre tradicionalmente asignado al famoso autor de la Iliada y la Odisea, las dos grandes epopeyas de la antigüedad griega. Nada se sabe de su persona, y de hecho algunos ponen en duda que sean de él estas dos obras. Sin embargo, los datos lingüísticos e históricos de que se dispone, permiten suponer que los poemas fueron escritos en los asentamientos griegos de la costa oeste de Asia Menor, hacia el siglo IX a.C.

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Durante las primeras semanas del estreno del libro de Harry Potter y la Piedra Filosofal se corrieron rumores sobre la inconveniencia de esa lectura. Terry Teachout nos comenta con sentido común lo poco coherentes que resultan estos planteamientos.

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Arte , Estética, Jovens, Liberdade, Literatura, Media

Marketers know that we are all innately drawn to beauty; so they use beautiful people and props to draw us toward their products. They know that beauty resonates so deeply with the human heart that it has inspired some of the greatest human creations, including the arts. And, yet, when we ask what is beauty, we generally find it difficult to give a succinct answer. It’s easier to say what it isn’t.

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