This discourse discusses how it is that, humanly speaking, a man comes to believe the revealed word of God, and why one man believes and another does not. And, in describing the state of mind and of thought which leads to faith, it does not deny that faith is a supernatural work, and the fruit of divine grace. However, it is good to recall that we have a part to play in this process, one of cooperation.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Libertà, Società, Universitas

Nella comunicazione di contenuti o di posizioni morali occorre distinguere accuratamente il piano etico dal piano politico.

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Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Libertà, Media, Pensare i perché, Società

Lo sviluppo delle reti sociali richiede impegno: le persone sono coinvolte nel costruire relazioni e trovare amicizia, nel cercare risposte alle loro domande, nel divertirsi, ma anche nell’essere stimolati intellettualmente e nel condividere competenze e conoscenze. Le reti sociali sono dunque alimentate da aspirazioni radicate nel cuore dell’uomo.

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Antropologia, Scienza, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Libertà, Letteratura, Media, Pensare i perché, Solidarietà, Universitas

As the years that pass, the person who dedicates himself to cultivating an intellectual life discovers that the quintessence of the life of the spirit is attention. Here is where the intellect and the will have a chance to exercise themselves.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Leadership, Media, Pensare i perché, Società, Universitas

Il progresso tecnico ci ha offerto possibilità inedite di interazione tra uomini e tra popolazioni, ma la globalizzazione di queste relazioni sarà positiva solo se sarà fondata non sul materialismo ma sull’amore.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Giovani

We live in a technological universe in which we think we are always communicating. And yet we have sacrificed conversation for mere connection. We can counterbalance this tendency by actively and practically making space for real face to face conversation.

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Antropologia, Cittadini, Etica, Famiglia, Media, Società

The contemporary self wants to be recognized, connected: it wants to be visible. This is how we become real to ourselves by being seen by others. The goal now, it seems, is simply to become known, to turn oneself into a sort of miniature celebrity. How many friends do I have on Facebook? How many people are reading my blog? However, what is disappearing from our lives is solitude.

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Antropologia, Cittadini, Etica, Famiglia, Orizzonti, Giovani, Libertà, Letteratura, Media, Pensare i perché, Società, Solidarietà

Che cosa avrei voluto sentirmi dire il primo giorno di scuola dai miei professori o cosa vorrei che mi dicessero se tornassi studente? Ci sono così tante cose in questo mondo che non so e che voi potreste spiegarmi, con gli occhi che vi brillano, perché solo lo stupore conosce.

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Antropologia, Arte, Scienza, Cittadini, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Letteratura, Pensare i perché, Società, Universitas

You can never make a good impression on other people, until you stop thinking about what sort of an impression you’re making. Even in literature and art: no one who bothers about originality can ever be original. Whereas if you simply try to tell the truth, without caring two pence how often it’s been told before, you will nine times out of ten become original, without ever having noticed it. This principle runs through all of life from top to bottom: give up yourself and you’ll find your real self. Lose your self and you’ll save it.

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Antropologia, Arte, Cinema, Cittadini, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Letteratura, Società, Universitas

We have a radical need of others, not only to love or to be loved by them, but to learn from them. We are put to a particular test by values —accepting or rejecting them— when we meet them present in others, by whom they are both incarnated and personalized. "Incarnated" values: with the advantage of the concrete form this takes, and with the limitations that any particular human presentation of a value inevitably offers.

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Antropologia, Cittadini, Etica, Società, Solidarietà

Lo europeo se podría caracterizar como una fina combinación de tres elementos: refinamiento, trascendencia y amor a la libertad. El futuro de esta síntesis, amenazada por la caída de la natalidad y por la secularización, depende de que se decida a ser de nuevo ella misma.

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Nada hace entender mejor lo que en cada momento es un hombre o una mujer que el mapa de sus ilusiones, con su verdadero relieve, con su intensidad, su carácter epidérmico o visceral, con la acumulación sobre cada una de ellas de más o menos dimensiones de esa biografía.

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El “humanista” que se queja de la ausencia de humanismo en la política, la comunicación, o el mundo económico y “social”, muestra no serlo, pues si conociese bien al ser humano no se quejaría; y el “humanista” que no se ocupa de esos “mundos prácticos” de la política, la comunicación, la economía, la “técnica”, porque los menosprecia desde su presunta altura superior teórica, o porque tiene complejo ante ellos, muestra igualmente que no es un humanista, pues no es capaz de integrar aspectos tan humanos en su saber.

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As with all technological innovations, Facebook presents us with something like a double-edged sword. While it permits us to maintain friendships that otherwise would unfortunately wither away, its propensity to create and maintain such abundant friendships threatens to choke those friends that matter the most.

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Si queremos hablar sobre la fe, es preciso tener en cuenta el ambiente en el que nos movemos. Tenemos que conocer el corazón del hombre de hoy —con sus dudas y perplejidades—, que es nuestro propio corazón, con sus dudas y perplejidades.

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Technology is going to keep on advancing and we are going to see smaller and more productive gadgets than ever before. The challenge is to keep redefining the line that separates the real from the virtual, developing good habits.

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Spesso la formazione degli studenti risulta composta da molti piccoli frammenti specializzati, ma dispersa e senza unità per la persona stessa e per il futuro esercizio professionale. Il lavoro di sintesi non è oggetto di formazione o educazione. Lo deve operare ciascuno per conto proprio, indipendentemente dalla comunità accademica.

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Una tesis central de Benedicto XVI consiste en la afirmación según la cual la opción por el lógos, es decir, la opción por la razón, en su sentido más amplio y comprensivo, pertenece a la identidad nuclear del Cristianismo, tanto en su dimensión estrictamente teológica como también en su dimensión histórica.

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Silence and stillness are not enough for us. They might be for a little while, as an immediate escape from the din and demands of daily life. But they are means to an end rather than ends in themselves. In his Letter for World Communications Day Pope Benedict XVI shows how silence is meant to serve relationships – with God and others.

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La crisis de fondo que atravesamos en este cambio de milenio proviene, sobre todo, de la falta de orientación existencial. Desorientación que probablemente tiene mucho que ver con el olvido de las humanidades, las cuales tratan de las cuestiones centrales de la vida

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Una de las satisfacciones que solemos tener los profesores es la de comprobar cómo nuestros alumnos van aprendiendo a hablar sobre aquello mismo que les explicamos, y ver cómo se lanzan a hablar entre ellos mismos sobre las materias que van estudiando.

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Un escaso dominio de la lengua es la consecuencia y, al mismo tiempo, la causa de un universo mental pobre; es decir, de una escasa humanización: «Hay muchos, muchísimos inválidos de habla —decía el poeta Pedro Salinas—, hay muchos cojos, mancos, tullidos de la expresión.

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Hay otros muchos aspectos desde los cuales explicar, de modo más inmediato, la necesidad del ecologismo y las patologías de la vida urbana. Voy a elegir dos. El primero es el silencio.

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El hombre tiene que aprender a ser dueño de sí mediante el vencimiento y la abnegación, y con ello a ser dueño de su propio poder. La libertad que da este dominio orientará aquella seriedad hacia las soluciones verdaderas, en tanto que hoy vemos cómo se emplea en ridiculeces una gravedad casi metafísica; hará que el mero valor se convierta en fortaleza y desenmascarará los pseudoheroísmos, en virtud de los cuales se deja inmolar el hombre, fascinado por pseudoabsolutos.

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One of the paradoxes of digital communication is the tension between isolation and the thirst for contact with friends and colleagues. On the one hand, some seem to take refuge in virtual relations to replace direct conversations, because they lack empathy and social competence. On the other, the number of “friends” increases and the relationship to persons closer to us intensifies.

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When people believe that willpower is fixed and limited, their willpower is easily depleted. But when people believe that willpower is self-renewing — that when you work hard, you’re energized to work more; that when you’ve resisted one temptation, you can better resist the next one — then people successfully exert more willpower. It turns out that willpower is in your head.

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Antropologia, Scienza, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Pensare i perché, Società

Alex Havard continues his discussion of magnanimity by illustrating and explaining the critical component of humility. He describes these attributes in the life of Francois Michelin.

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Etica, Leadership, Pensare i perché

Le nuove tecnologie non stanno cambiando solo il modo di comunicare, ma la comunicazione in se stessa, per cui si può affermare che si è di fronte ad una vasta trasformazione culturale.

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Con el paso de los años quien se dedica a cultivar una forma de vida intelectual descubre que la quintaesencia de la vida del espíritu es la atención, porque en ella es donde se articulan voluntad e inteligencia.

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The discovery of new intellectual tools has brought to the fore a problem that has accompanied mankind for centuries. As we use them to gain in knowledge, we run the risk of losing depth and a capacity for reflection. A problem as old as Plato.

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When the time comes to defend or speak about the Church in the media, it is crucial to know the key ideas, such as: that your words be understood; keep your calm; listen attentively to the other’s opinion and try to understand; be positive... In any case, it is important not to seek to defeat those that oppose our opinions, but rather act civilly, with empathy and clarity. After all, it is more important to give testimony than to win.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Giovani, Pensare i perché, Universitas

Reality Check: Discovering Human Identity in a Digital World. A video about the topic of UNIV 2013

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Antropologia, Scienza, Cinema, Etica, Giovani, Libertà, Pensare i perché, Universitas

"Tutto quello che si fa per amore acquista bellezza e grandezza", ha detto Benedetto XVI nell'udienza del mercoledì, citando san Josemaría. I giovani dell'UNIV gli hanno consegnato una lettera per ringraziarlo del suo viaggio in Messico e a Cuba.

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Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Media, Pensare i perché

Disagreements between art lovers — much less philosophers — don't prevent us from claiming that artistic beauty is a great gift, not only in our human life but in our religious life as well. Indeed, it's a faint reflection of the Eternal Beauty.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Giovani, Pensare i perché, Società, Universitas

Voi siete custodi della bellezza; voi avete, grazie al vostro talento, la possibilità di parlare al cuore dell’umanità, di toccare la sensibilità individuale e collettiva, di suscitare sogni e speranze, di ampliare gli orizzonti della conoscenza e dell’impegno umano.

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Arte, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Orizzonti, Letteratura, Pensare i perché, Universitas

Magdalena Bosch Rabell, filosofa e investigadora sobre la estética y la belleza, hace algunos apuntes sobre la materia. Profesora de Filosofía en la Facultad de Humanidades de la UIC desde 1998.

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Art does have an influence on us, for good or for ill; art is not amoral; there are artworks that awaken, as it were, our conscience, or harden it. Art can help us to deepen our knowledge of reality and of ourselves, and therefore art does have a relationship to truth.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Giovani, Pensare i perché, Società, Universitas

Enviamos el primer capítulo del libro “El poder de la belleza”, de la profesora Magdalena Bosch, recientemente publicado en la colección “Persona & Cultura” de la editorial Eunsa. Precisamente este pequeño libro se ha publicado con vistas a poder ayudar y contribuir al próximo Congreso Universitario UNIV 2012.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Giovani, Pensare i perché, Società, Universitas

More than thirty years ago, when the world was still divided in two, Alexander Solzhenitsyn delivered a commencement address at Harvard University in which he noted some of the weaknesses and defects of the West. Despite the years which have passed, they continue to be relevant today and invite one to reflect about the degree to which the situation has changed and the challenges which still remain.

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Escribir, leer, volver a leer y volver a escribir: son los recursos del pensar. Escribir es poner en limpio lo pensado, leer es comprender lo pensado por otro. Ese es el telar en el que se teje nuestra vida intelectual.

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The story, the hard work, the dream, the unconditional love of a father to his son, the determination of the son to reach the goal, the passion for competition, and most of all the drive for conquering the impossible ... these things were all so inspiring to me and to all the people in that room and definitely could inspired the people who will learn their story just now.. very heart moving!!

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Solidarietà

The world requires – today more than ever – enlightened, thoughtful politicians who are bold and broad-minded enough to consider things that lie beyond the scope of their immediate influence in both space and time.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Media, Pensare i perché, Società, Universitas

Lo que hace falta actualmente para que un país progrese y se sitúe en el grupo de cabeza, es que haya talentos emergentes, muchos jóvenes que piensen por cuenta propia y que estén preparados para lanzarse a innovar tanto en la teoría como en la práctica. Y, desde luego, el camino que hoy día se les traza —y de hecho se les obliga a seguir— no conduce a estos objetivos.

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The history of this multiplication of disciplines is, of course, also a history of increasing specialization by scholars, and of the transformation of university or college teachers into professionalized, narrowly focused researchers who also happen to teach, specialists whose professional success and standing depend in large part on the degree of their identification with some particular subdiscipline or subsubdiscipline.

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Para atreverse a pensar, a hacerse realmente cargo de los argumentos del contrincante en lugar de desestimarlos, hace falta no sólo rigor intelectual, sino quizás ante todo coraje, la valentía de seguir la verdad a donde nos lleve, reconociendo que eso muchas veces puede significar dejarnos convencer por otros.

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The unliterary reader never intends to give the words more than the bare minimum of attention necessary for extracting the Event. Most of the things which good writing gives or bad writing fails to give are things he does not want and has no use for.

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Arte, Scienza, Estetica, Etica, Orizzonti, Giovani, Letteratura, Musica, Pensare i perché, Società, Universitas

Comunicare la fede è un problema antico, presente nel corso dei duemila anni di vita della comunità cristiana, che si è sempre considerata messaggera di una novella che le è stata rivelata e che è degna di essere comunicata.

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Hay campañas que nos gustan porque son emotivas, alegres o simplemente divertidas. Y hay campañas que nos hacen pensar; que se quedan en nuestra memoria porque apelan a nuestra conciencia, a nuestra solidaridad.

Rostros como los de los futbolistas Andrés Iniesta o Xabi Alonso, los presentadores Andreu Buenafuente, Manel Fuentes o Eduardo Punset, el cocinero Ferrán Adrià o los cantantes Pau Donés y Alejandro Sanz, se han puesto manos a la obra en esta campaña, cuyo broche de oro es el spot del cineasta Luis García Berlanga. Éste sería su última interpretación delante de la cámara, antes de fallecer el 13 de noviembre del año pasado.

En este breve reportaje (5 minutos) se puede ver toda la maravillosa gestación de esta campaña -el "así se hizo"- que nos hace partícipes del esfuerzo que supone la producción de un anuncio y la imaginación que se necesita para que una gran idea pueda llegar a todo el mundo.

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Antropologia, Etica, Pensare i perché

El buen espectador se deja implicar por la trama y se identifica con las vivencias de los personajes. Por así decir, se deja llevar, abandonándose a la historia. Pero ese abandono nunca debe ser total, hasta el punto de que lo lleve a prescindir de su propia identidad.

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Reading a book is essentially an effort on your part to ask it questions and to answer them to the best of your ability. That should never be forgotten. And that is why there is all the difference in the world between the demanding and the undemanding reader. The latter asks no questions—and gets no answers.

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Antropologia, Arte, Etica, Orizzonti, Giovani, Leadership, Letteratura, Media, Pensare i perché, Società, Universitas

Kiran Bedi has a surprising resume. Before becoming Director General of the Indian Police Service, she managed one of the country's toughest prisons and used a new focus on prevention and education to turn it into a center of learning.

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Antropologia, Etica, Orizzonti, Società

This article will appear in Joseph Pearce's forthcoming book entitled Beauteous Truth: Faith, Reason, Literature and Culture.

Deconstructed man is also disintegrated man. He fails to see the integration of goodness, truth and beauty, and thereby condemns himself to a segregated cosmos in which sin is good, ugliness is beautiful, and truth is a lie. This is the fragmentation that leads to madness. It is literally the explosion of truth into disintegrating pieces.

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A pesar de esta realidad, el fracaso y el éxito tienen una inmensa fuerza de transformación de las personas. Y tienen esa fuerza sencillamente porque marcan la diferencia, siempre dolorosa, entre lo que nos gustaría ser y lo que realmente somos, entre aquello que aspiramos a lograr y lo que efectivamente logramos conseguir.

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The objective of Fides et ratio is not so much that of solving, once and for all, the very subtle conceptual problem of the relationship between faith and reason, but rather, that of summoning the intellectual and religious resources necessary in order to recover the universal meaning of truth and its deep impact on the life of each person.

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Las formas no son todo, ni lo más importante. Pero no hay contenido alguno que se sostenga a sí mismo sin una forma que lo acompañe, lo proteja y lo recubra.

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The magnanimous soul rooted in goodness is able to to things not as right or wrong but as great or small. Alexandre Havard is the founder of HVLI and serves as Vice-Chairman of the Board. Born in France, Mr. Havard is a graduate of one of France’s leading law schools, and worked as a lawyer throughout Europe. In 2007 Alexandre Havard founded the Havard Virtuous Leadership Institute (HVLI). Since 2007 he has been living and working in Paris, Helsinki, and Moscow, and regularly travels to the United States. He oversees the HVLI network and offers the Virtuous Leadership seminars to business executives, educators, public officials, and MBA students and consults with some of the largest international corporations around the world. Alexandre Havard is the author of Virtuous Leadership: An Agenda for Personal Excellence, which was published in New York by Scepter Publishers in 2007. The book is in its fourth printing in English, it has been translated into 13 other languages, including Chinese, Russian, French, Polish and Spanish.

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“Che cosa può ridare entusiasmo e fiducia, che cosa può incoraggiare l’animo umano a ritrovare il cammino, ad alzare lo sguardo sull’orizzonte, a sognare una vita degna della sua vocazione se non la bellezza?”

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What is wrong with the world? What is wrong is that we do not ask what is right. Social science is by no means always content with the normal human soul; it has all sorts of fancy souls for sale. Man as a social idealist will say "I am tired of being a Puritan; I want to be a Pagan," or "Beyond this dark probation of Individualism I see the shining paradise of Collectivism." Now in bodily ills there is none of this difference about the ultimate ideal. No one says "I am tired of this headache; I want some toothache"…

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A pesar de tanto hablar de arte, son pocos los que tienen una relación auténtica con él. La mayor parte sienten algo bello, y a menudo conocen estilos y técnicas. Pero la auténtica conducta ante la obra de arte no tiene nada que ver con eso. Consiste en callar, en concentrarse, en penetrar, mirando con sensibilidad alerta y alma abierta. Entonces se abre el mundo de la obra.

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If judged at the time of their deaths by the results of their efforts to advance the political causes that were important to them, both Cicero and Burke were failures. Yet, it is unlikely that they could immagine the enormous influence their philosophical writings would have in years to come.

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El profesor del IESE Pablo Cardona, analiza en esta entrevista las dimensiones del conflicto. Según cuenta el profesor, el conflicto se divide en la dimensión "racional", que tiene que ver con la falta de alineamiento en las ideas, y la dimensión "emocional", que abarca ya no las ideas sino la confianza entre las partes. En la mayoría de ocasiones, estas dimensiones van unidas y en su opinión esto complica el proceso de resolución de un conflicto. El profesor de Dirección de Personas en las Organizaciones considera que el conflicto ayuda a "avanzar, a replantearse, a buscar soluciones más creativas", sobre todo cuando se trata de un conflicto más racional. Cuando la dimensión afectada es la emocional, una buena solución del conflicto puede ayudar a aprender a perdonar, a conocer las limitaciones mutuas e incluso a "entendernos mejor y querernos más". El profesor de Dirección de Personas en las Organizaciones considera que el conflicto ayuda a "avanzar, a replantearse, a buscar soluciones más creativas", sobre todo cuando se trata de un conflicto más racional. Cuando la dimensión afectada es la emocional, una buena solución del conflicto puede ayudar a aprender a perdonar, a conocer las limitaciones mutuas e incluso a "entendernos mejor y querernos más".

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Precisamente porque el mundo en el que vivimos resulta ser el mejor, sólo será factible mejorarlo con el ejercicio de la libertad personal, pero de una libertad educada, que se apoya en el fundamento de una educación y una preparación moral e intelectual, que facilita dar respuestas a los interrogantes que propone este inicio de milenio.

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Professor Randy Pausch (Oct. 23, 1960 - July 25, 2008) gave his last lecture at the university Sept. 18, 2007, before a packed McConomy Auditorium. In his moving presentation, "Really Achieving Your Childhood Dreams," Pausch talked about his lessons learned and gave advice to students on how to achieve their own career and personal goals.

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E vivendo ed operando che l’uomo stabilisce il proprio rapporto con l’essere, con la verità e con il bene. L’artista vive una peculiare relazione con la bellezza. Si può dire che la bellezza è la vocazione a lui rivolta dal Creatore col dono del “talento artistico”.

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What does solitude have to do with leadership? A leader is someone who makes tough decisions. But in order to do so, he has to know how to think for himself and he has to know himself well. This requires the ability to engage in solitary reflection.

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“Quienes hemos tenido la fortuna de conocer personalmente a San Josemaría Escrivá de Balaguer, sabemos que el amor a la libertad constituye uno de los rasgos característicos de su temple humano. Era como un poderoso catalizador de libertad: la vivía e impulsaba a vivirla”.

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Se la coscienza viene riscoperta quale luogo dell’ascolto della verità e del bene, luogo della responsabilità davanti a Dio e ai fratelli in umanità – che è la forza contro ogni dittatura – allora c’è speranza per il futuro.

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A group of five students of Colegio Mayor Mendaur (Pamplona, Spain) was the winner of the "Pigna d'oro" in UNIVTube 2011.

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Chi si occupa delle dinamiche della ragione ed è a contatto con tutto ciò che riguarda la formazione dell’opinione pubblica, non può fare a meno di notare distanze colossali fra i meccanismi di formazione delle opinioni e le strutture del ragionamento che chiunque accetta come basilari.

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La filosofía ha sido entendida desde antiguo como la más libre de las artes liberales. Quien filosofa no reconoce más restricciones que las que derivan de su compromiso serio con la búsqueda de la verdad.

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Perchè Giovanni Paolo II sapeva attrarre tanto i giovani? Che cosa ci trovavano in lui? Che cosa li spingeva a seguirlo dovunque andasse? Benedetto XVI risponde a queste domande e mostra la grande sintonia che è sempre esistita tra il suo predecessore e il mondo dei giovani.

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Nel 1985, in un incontro con i giovani dell’UNIV, Giovanni Paolo II diceva: «È un’idea molto buona fare ogni anno a Roma questa riunione internazionale di studenti di tutto il mondo, e poi è una buona circostanza per voi incontrarvi così e cantare insieme: è una grande gioia, per me è una grande gioia.»

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La laicità dello Stato viene spesso invocata in modo ambiguo o improprio, e talvolta persino per mascherare atteggiamenti o espedienti poco rispettosi della sensibilità religiosa dei cittadini. Ma in sé costituisce un valore positivo, che non dovrebbe generare sfiducia o sospetto. Lo stesso si deve dire del pluralismo politico, conseguenza immediata della libertà, che lo Stato riconosce a tutti i cittadini e la Chiesa cattolica ai suoi fedeli.

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Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Libertà, Pensare i perché, Società

Nel 1976 il futuro Papa Giovanni Paolo II analizzava la capacità di negazione di Dio presente nella cultura contemporanea. Alla luce del racconto biblico del peccato originale, il Card. Wojtyla mostrava che nei nostri tempi il desiderio di libertà assoluta può rivoltarsi contro l'uomo in modo più radicale che all'inizio della storia umana

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Antropologia, Etica, Libertà

Su quale bilancia si pesa la vita di un uomo? Nell'uomo l'agire e l'essere sono affidati alla libertà, e libertà significa che si può fare qualcosa di giusto, ma anche di sbagliato, che si può preservare qualcosa ma anche che qualcosa si può corrompere. Qual è dunque la bilancia, e quale l'ordine? Ecco la risposta di Romano Guardini.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Pensare i perché, Società, Universitas

Founder of logotherapy, psycologist Victor Frankl wrote the more than nine million sold Man’s Search for Meaning book. In an interview in the nineties, he give the sens of his method .

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Scienza, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Società

Father and son are sitting on a bench. Suddenly a sparrow lands across them. Directed by: Constantin Pilavios; Produced by: MovieTeller films

Cast

Father: Nikos Zoiopoulos
Son: Panagiotis Bougiouris

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Cinema, Etica, Famiglia

According to an ancient Pythagorian fable, one day Freedom said to the Law, "You bother me." The Law responded, "I look out for you." Thomas More was so convinced of the truth of this reply that he was willing to defend it even in the most trying of circumstances.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Libertà, Pensare i perché, Società

Cosa c'è in fondo al reale? Un'intelligenza ordinatrice o il caso, l'irrazionale? Cristianesimo e relativismo si differenziano, sul piano teoretico, in base alla risposta che danno a queste domande. Tuttavia tra una posizione e l'altra ciò che è decisivo non va cercato in termini teorici ma nella prassi: ciò che rende convincente la risposta cristiana è l'ethos che essa genera.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Letteratura, Pensare i perché, Società

Benedetto XVI in Caritas in veritate propone di “fare spazio al principio di gratuità” in economia. Propone il Papa un ritorno a un’economia del regalo?

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Libertà, Società

La situazione attuale del cristianesimo ricorda quella dei primi secoli, quando, di fronte al relativismo religioso imperante, pretendeva di essere la vera religione. Dopo 20 secoli sono apparse nuove sfide, ma il problema rimane in fondo lo stesso. Come indica Ratzinger, “solo apparentemente l’uomo si è rassegnato al verdetto di essere nato cieco di fronte all’unica realtà che conti davvero in ultima istanza nella nostra vita.”

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Letteratura, Pensare i perché, Società

Contemporary Relativism—the stance that there is no real truth outside of the realm of the physical sciences¬—is in many ways a descendant of 19th century Liberalism. Cardinal Newman was one of the first thinkers to see the potential lethality of Liberalism's effects on religion. A good part of his life was dedicated to showing that the act of faith implies reasonable assent even while it surpasses mere reason.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Letteratura, Pensare i perché, Società, Universitas

Our aim in this video is to investigate whether Christianity could inspire a common, global, yet diversified culture. In order to knit our presentation together around this large question, we approach the theme from the viewpoint of human rights, how they have been expressed and understood today as in the past, and how they are lived. We observe briefly that the resulting conceptions and practices have deep implications in all the spheres of culture.

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Antropologia, Scienza, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Libertà, Società, Solidarietà

El alto aprecio que se tiene hoy de la libertad, muchas veces va de la mano con una idea incompleta de la misma: ¿basta elegir para ser ya libres?, ¿o no irrumpir en las fronteras de la libertad de los otros? ¿Es un límite contra los demás o un puente hacia ellos? El autor muestra algunas razones que pueden enriquecer nuestra idea sobre la libertad.

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Antropologia, Arte, Cinema, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Letteratura, Pensare i perché, Solidarietà

El relativismo cultural sostiene que las diversas culturas son absolutamente incomparables. ¿Por qué se llegó a ese extremo? Y ¿qué tiene de verdad? Ciertamente, no siempre es fácil acceder a los modos de ver el mundo de otras culturas, pero que sea difícil no quiere decir que sea imposible. Gombrich ofrece una interesante reflexión, escrita en un momento en que el marxismo y el deconstructivismo parecían la última palabra en las ciencias del espíritu.

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Antropologia, Arte, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Giovani, Libertà, Letteratura, Pensare i perché, Solidarietà

In una conferenza a Melbourne nel 2008, Gianna Jessen racconta la sua storia di bambina non voluta, nata nonostante il tentativo di aborto della madre (Sottotitoli in italiano).

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Etica, Pensare i perché

El mundo se ha psicologizado. En la actualidad, los psiquiatras hemos pasado de ser los doctores de los locos, de los nervios, de los que están mal de la cabeza, a ser los de la conducta, auténticos médicos de cabecera. En esa trayectoria se resume lo que ha ocurrido con la psiquiatría en los últimos 30 o 40 años en el mundo occidental.

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Antropologia, Etica, Giovani, Libertà

In Chesterton’s brilliant expression, “Tradition is the democracy of the dead.” Four centuries earlier, on the verge of being condemned to death, Thomas More dramatically appealed to the same ‘democracy.’ And today, Benedict XVI refers to it once again in his battle against the ‘dictatorship of relativism’ and in his promotion of a broader conception of human reason as “open to the greatness of God.”

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Libertà, Pensare i perché, Società, Universitas

What do you want to get out of this academic year? To continue the same as before, or to set higher goals? Here are some suggestions that can help you maximize you next few months of school.

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Antropologia, Arte, Scienza, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Libertà, Letteratura, Pensare i perché, Società, Universitas

Cambio, modernidad, progreso, innovación. La vida moderna avanza a grandes saltos.¿Hay lugar en ella para la tradición? ¿Tiene sentido algo así en el mundo de hoy? Alguien realista reconocería que no venimos de la nada. Más aún, que hemos heredado casi todo: desde la manera de caminar hasta las leyes y la lengua.

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Antropologia, Arte, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Giovani, Libertà, Pensare i perché, Società, Solidarietà

È parte dell’essere giovane desiderare qualcosa di più della quotidianità regolare di un impiego sicuro e sentire l’anelito per ciò che è realmente grande. Si tratta solo di un sogno vuoto che svanisce quando si diventa adulti? No, l’uomo è veramente creato per ciò che è grande, per l’infinito.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Pensare i perché, Società, Solidarietà

“It is plain every great change is effected by the few, not by the many; by the resolute, undaunted, zealous few”.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Pensare i perché, Società, Universitas

El 13 de mayo del año 323 a.C. fallece en Babilonia el rey macedonio Alejandro Magno.

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Cittadini, Etica, Orizzonti, Leadership, Società

Il dibattito provocato dalla sentenza che ordinava di togliere i crocifissi dalle aule scolastiche in Italia ha suscitato interesse in tutto il mondo. La presenza del crocifisso lede la libertà di coscienza dei non cristiani? Attenta alla laicità di uno stato? Weiler dimostra che esistono diversi modi di intendere questo concettoe che non si può imporre una regola generale senza prendere in considerazione il contesto storico, culturale e politico di ogni paese.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Libertà, Pensare i perché, Società

There is a certain ambiguity to the word ‘freedom’. Some people say that to be free is to be independent—but we humans are clearly dependent on so many things. Some others think that freedom is the power to do whatever one likes—but this rather superficial definition will not resist serious scrutiny. We could rightly say that to be free is to have fulfilled all the potentialities of our nature—but this is a future freedom. In the present, freedom has to do with our personal choices, and the extent of our freedom depends on the quality of those choices.

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Antropologia, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Pensare i perché

La libertad nos permite alcanzar formas de felicidad más altas que la simple huida del dolor o el triunfo a corto plazo. En esta carta, el autor se detiene particularmente en dos de esas formas, dos actividades del alma que ponen en marcha cualidades humanas radicales. Primero, la amistad, porque “ser hombre es ser amigo de los demás”; luego la esperanza, el modo humano de encarar libremente el futuro.

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Antropologia, Arte, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Letteratura, Pensare i perché, Società

In this short essay, the author reflects on the problems and inconveniences which arise in everyday life.  Although we cannot avoid them, we are always free to transform our daily troubles into exciting opportunities.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Leadership, Letteratura

A film by Roger Villaroya that won first prize in the Notodo film festival for this beautiful tribute to the third age.

Audio in Spanish, subtitles in English.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Orizzonti, Giovani, Pensare i perché, Società, Solidarietà

Audio in English, Subtitles in Spanish.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Orizzonti, Giovani, Libertà, Media, Pensare i perché, Società

"La investigación biomédica con animales es la etapa central, y lógicamente es un tema que suscita gran debate y gran controversia."

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Scienza, Etica, Universitas

Prof. Scott S. Wishart is the Assistant Dean for International Programs of the University of Navarra (Pamplona, Spain). In this podcast, Prof. Wishart disscusses his research on juridical commentary concerning eyewitness identifications.

"If the jurers are cautioned by the judge to be very attentive to the conditions under which eyewitness identification has occurred, the juridic deliberation process can be improved and sped up."

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Antropologia, Etica, Società

Con la chiarezza che lo caratterizza, Benedetto XVI spiega ai giovani perché le decisioni definitive e irrevocabili sono una vera manifestazione di libertà umana, che portano a compimento le loro aspirazioni di felicità. Nello stesso tempo pone in guardia di fronte al pericolo che si nasconde dietro l’idea del “cambiamento permanente” come massima espressione dell’autonomia.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Orizzonti, Giovani, Libertà, Pensare i perché, Società, Solidarietà

Antonio Moreno, director del departamento de Economía de la Facultad de Económicas de la Universidad de Navarra da las claves para salir de la crisis actual.

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Etica, Società

Andrew Hegarty is an expert in the history of European Universities, especially the Universities of Oxford, Paris, and Salamanca, Dr. Andrew Hegarty has served as the warden of a hall of residence for students in London and as the director of Grandpont House in Oxford.

He currently directs the Thomas More Institute in London, a forum for critical reflection and discussion of public policy.

The Institute offers a platform for ethical engagement in issues of contemporary intellectual and social concern and seeks to make a positive impact on public  debate and decision-making. Its name is drawn from a figure who notably integrated private life, humanistic interests, professional work, public service, and spirituality (www.ThomasMoreInstitute.org.uk).

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Pensare i perché, Universitas

A group of five students of Colegio Mayor Mendaur (Pamplona, Spain), led by Miguel Josa Martinez, was the winner of the "Pigna di Bronzo" in UNIVTube 2010. With the video entitled "Christian Politicians, seeking the common good," they managed to catch the attention of the public, offering a finished product of high technical quality.

The video contains extensive interviews with university students and professors, politicians and other public personalities. The video also includes some statements of Pope Benedict XVI, wherein he emphasizes the need for a new generation of Christian politicians who, being professionally well-formed, are committed to the common good and the defense of the fundamental values of the human person.

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Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Media, Pensare i perché, Società, Universitas

Audio book of the chapter "The Modern Slave" in Chesterton's 1910 Collection of Essays, "What's Wrong With the World?"

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Antropologia, Etica, Orizzonti, Letteratura, Pensare i perché, Società

Si Dios es Dios, es infinito, lo tiene todo y no puede ganar nada. ¿Cuál puede ser el "motivo" de que se meta en este lío de crear gente libre, que puede fallarle? La razón encuentra que hay un sólo motivo posible: quiere que otros puedan ser felices.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Pensare i perché, Universitas

University of Florida football superstar Tim Tebow appears in Superbowl 2010 commercial along with his mother Pam, to share their family’s inspiring story.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Orizzonti, Giovani, Media, Pensare i perché, Società

Our current democratic society is founded on the values of the person, liberty, the dignity and responsibility of the individual, common respect, and mutual aid.  Although the modern world has claimed these values as her own creation and as the product of pure reason, they have their true origin in Christian revelation.  What will happen when our culture, which affirms these Christian ideals, definitively separates itself from Christianity?

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Antropologia, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Leadership, Letteratura, Pensare i perché, Società

Al describir la lucha que caracteriza el panorama mundial actual, el Cardenal Ratzinger escribió que no se trata simplemente de una lucha entre la creencia y la incredulidad, o como diría San Agustín, una lucha entre el amor de sí y el amor de Dios, sino más bien de una confrontación dramática entre el amor y la incapacidad de amar.

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Antropologia, Cinema, Una cultura cristiana, Etica, Letteratura, Media

El mundo se ha psicologizado. En la actualidad, los psiquiatras hemos pasado de ser los doctores de los locos, de los nervios, de los que están mal de la cabeza, a ser los de la conducta, auténticos médicos de cabecera. En esa trayectoria se resume lo que ha ocurrido con la psiquiatría en los últimos 30 o 40 años en el mundo occidental.

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Antropologia, Etica, Famiglia, Giovani, Libertà

There are those who think one must be born to lead—that some have a knack for it and some do not, that leadership is largely a matter of temperament combined with experience. Not everyone can be a Roosevelt or a de Gaulle or a Churchill, they think. Nothing could be further from the truth. Leadership is not reserved for elite. It is the vocation not of the few but the many.

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Antropologia, Etica, Libertà, Leadership

Abordamos las claves de la Cumbre de Copenhague. Asimismo, conocemos el desconcierto generado en EEUU: Obama quiere replantear los fondos destinados a combatir el SIDA en los países en desarrollo.

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Antropologia, Scienza, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Orizzonti, Media, Pensare i perché, Società

“Sana laicidad”: ¿qué puede significar ese término? Para Benedicto XVI significa que, si bien la Iglesia no es un sujeto político, tampoco es una voz meramente privada, sin relevancia pública. La laicidad —de la que tanto se habla hoy— pertenece a la entraña del Evangelio, y respeta tanto la libertad personal de cada hombre, como la relevancia social y política de las tradiciones religiosas.

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Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Libertà, Media, Pensare i perché, Società

Con la concisión y la riqueza propias de la poesía, estos poemas reviven el encuentro que tuvo lugar entre filosofía y cristianismo en los primeros siglos de nuestra era, con todo lo que eso significó para el pensamiento posterior; con todo lo que eso significó para la religión cristiana.

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Antropologia, Arte, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Libertà, Letteratura, Pensare i perché, Società

An overview of the reasons why academic enquiry concerning man—especially in the University—continues to be one of the most important educational issues.

English Articolo |+|
Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Letteratura, Pensare i perché, Società

Looking back to 1945 it is odd to discover the public reaction to the allies’ victory was principally marked by humility. This strikes us as odd because something has changed.

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Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Pensare i perché, Società

Two periods of transition in popular attitudes toward voluntary death can be identified. In this article, the author points out some of the historical factors which surrounded —and to a certain degree caused— these shifts in attitude.

English Articolo |+|
Antropologia, Scienza, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Libertà, Pensare i perché, Società

Contre la réduction positiviste du droit à un « ensemble de règles » à une fonction coercitive ou à une «technique» au service d'intérêts individuels ou partisans, Michel Villey propose de fonder le droit sur la notion de « juste », au sens de partage équitable des biens au sein d'un groupe.

Français Articolo |+|
Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Pensare i perché, Società, Universitas

Interrogantes.net es un lugar de pensamiento, documentación e intercambio sobre cuestiones relacionadas con la fe y los valores cristianos.

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Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Pensare i perché, Società

Es necesaria una reflexión que saque a la luz en qué consiste ser cristiano. En esta línea se sitúa el artículo que aquí proponemos, centrado en la concepción —originalmente cristiana— del hombre como persona, esto es, como imagen de Dios.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Libertà, Pensare i perché, Società, Solidarietà

Il cristianesimo ha molto da offrire sul piano pratico e morale, poiché il Vangelo non cessa mai di ispirare uomini e donne a porsi al servizio dei loro fratelli e sorelle. Pochi potrebbero contestare ciò. Tuttavia, quanti fissano il loro sguardo su Gesù di Nazareth con occhi di fede sanno che Dio offre una realtà più profonda e nondimeno inseparabile dall’"economia" della carità all’opera in questo mondo: Egli offre la salvezza.

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Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Pensare i perché, Società

Darwin fue discutido en el siglo XIX, y en el XX la evolución fue utilizada por las ideologías para justificar el materialismo o el racismo. Hoy pocos niegan la evidencia fósil, pero el debate no se apaga. Gira en torno a esta pregunta: ¿Hay una inteligencia que ha guiado el maravilloso proceso de la evolución?

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Antropologia, Scienza, Etica, Pensare i perché

Intro (0:00)

1. Definition (Logic) - 12:41

2. Reality (Metaphysics) - 16:43

3. Source (Theology) - 20:02

4. Knowledge (Epistimology) - 22:31

5. Practice (Pyschology) - 25:20

6. Value (Axiology) - 34:42

7. Heaven (Eschatology) - 42:10

Questions (53:07)

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Pensare i perché

Getting a group of youngsters to commit to an activity is a real challenge. Anyone who runs an educational establishment for teens can attest to this. Little staying power and lack of commitment to a cause is symptomatic of a generation that relies on instant gratification as the basis for decision-making. But the deeper reason why young people hesitate to make long-term commitments is their ignorance of what true freedom is.

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Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Pensare i perché, Società

In Paolo s’incontrano Atene e Gerusalemme, permettendo di pensare l’universo e la storia come un tutto: e proprio da qui è sorto il concetto di Università. San Josemaría Escrivá ha ripreso questo pensiero, nei suoi insegnamenti sul valore della libertà e sulla necessità di una radicale apertura della ricerca a tutto campo.

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Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Pensare i perché, Società, Universitas

Questi piaceri, rimprovera il diavolo Berlicche, hanno fatto sì che questa anima si incamminasse verso una nuova conversione: “colui che gode veramente e disinteressatamente di una qualsiasi cosa nel mondo, per se stessa, e senza che gliene importi un fico di ciò che ne dice la gente, è per ciò stesso armato contro alcuni dei nostri più sottili modi di attaccare”.

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Antropologia, Etica, Giovani, Leadership, Letteratura

La finalidad de la diversión es "pasarlo bien", cosa que no sólo es legítima, sino necesaria, puesto que a nadie le gusta pasarlo mal; tenemos derecho a disfrutar, a descansar, a gozar de las cosas buenas de la vida. Sin embargo, hay muchos modos de pasarlo bien, pero unos son mejores que otros. De lo que se trata es de entender cuál es la mejor manera de descansar, divertirse y gozar de las cosas buenas, partiendo, eso sí, de que el descanso y el ocio son una necesidad humana ineludible, puesto que quien no los ejerce pierde la salud en poco tiempo.

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Antropologia, Etica, Orizzonti, Libertà

No existe una política específicamente cristiana, deducida del Evangelio; en cambio sí existe un modo cristiano de comprometerse en la política y de apasionarse por ella.

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Cittadini, Etica, Giovani, Società

Everything you've ever been told about Global Warming is probably untrue. From Al Gore's An Inconvenient Truth to news reports from the popular media outlets and even public classrooms which, in chicken little fashion, are screaming - the sky is falling. But is it really? This documentary, which contraditcs these claims and has been described by some as the most explosive film of the year and the definitive answer to Al Gore features interviews from some of the Worlds leading scientists, climatologists and former environmentalist.

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Scienza, Etica, Pensare i perché, Società

You have a vitally important opportunity to immediately send a message to prevent a critical loss of access to healthcare professionals who are being systematically pressured to violate ethical standards. Right of Conscience is a basic fundamental right protected in our constitution. This right for healthcare professionals is under attack. Forcing healthcare professionals to violate their conscience is not good medicine nor does it provide good outcomes. The Freedom2Care Coalition aims to immediately protect the new federal HHS "provider conscience" regulation, and to continue to educate and persuade the public, policy makers and the medical community regarding conscience rights. Act Now and Learn More at www.Freedom2Care.org.

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Scienza, Etica, Libertà

The actual attitude of some of our Colleagues towards truth. A few reasons for scientists’ behaviour.

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Antropologia, Scienza, Etica

Fragmento de la entrevista al entonces cardenal Joseph Ratzinger en su visita a Pamplona en 1998. En esos días recibió el doctorado honoris causa por la Universidad de Navarra.

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Scienza, Una cultura cristiana, Etica, Pensare i perché

“De economía no sé nada. Me propuse escribir un diccionario sobre la actual crisis financiera para poder entenderla yo�?. Son las palabras del genial autor de la mejor explicación en castellano sobre la crisis subprime. Conferencia en el Colegio Mayor Ayete (San Sebastián, España)

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Cittadini, Etica, Pensare i perché, Solidarietà

Il libro del ministro italiano dell’Economia ha acceso il dibattito di economisti e politici. Tremonti analizza la crisi della globalizzazione e gli effetti provocati dall'ingresso nel grande gioco del mercato di soggetti potenti come la Cina, ma non trascura, soprattutto nella seconda parte del libro, dedicata alla speranza, di parlare di valori e di ideologie. Con una proposta, che è soprattutto di ordine politico e morale, per fronteggiare con successo la crisi.

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Cittadini, Etica, Società

Il tema del vostro incontro "Un nuovo umanesimo per l'Europa. Il ruolo delle Università" esorta a un'attenta valutazione della cultura contemporanea nel continente.

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Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Pensare i perché, Universitas

I mezzi di comunicazione sociale oggi accrescono la dimensione della comunicazione, la sua quantità, la sua velocità, ma non rendono meno fragile, meno sensibile, meno incline al fallimento la disposizione della mente verso la mente, del cuore verso il cuore.

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Una cultura cristiana, Etica, Media

Testo dell'allocuzione che il Santo Padre Benedetto XVI avrebbe pronunciato nel corso della Visita all’Università degli Studi "La Sapienza" di Roma, prevista per il 17 gennaio, poi annullata in data 15 gennaio 2008.

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Lesson Plans in History, English, Literature, the Arts, Science… High School - Middle School - Junior High - Elementary

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A voice for human dignity. We stand for reframing ethical and policy debates in terms of human dignity, not dollars and cents or political calculation.

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Aceprensa es una agencia periodística especializada en el análisis de tendencias básicas de la sociedad, corrientes de pensamiento y estilos de vida.

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Alejandro Llano, catedrático de la Universidad de Navarra, ha reunido sus recuerdos desde la adolescencia hasta hace aproximadamente diez años en una obra titulada Olor a yerba seca. El autor dice de su obra que no es una autobiografía intelectual: “Mi dedicación a la Filosofía no constituye el centro de la narrativa, aunque lógicamente es objeto de reflexión. Tiene quizá más relevancia el dramatismo de mi participación en las vicisitudes de la vida española, con especial referencia a la rebelión estudiantil de los años sesenta, en la que participé activamente”.

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Carnegie Mellon Professor Randy Pausch (Oct. 23, 1960 - July 25, 2008) gave his last lecture at the university Sept. 18, 2007, before a packed McConomy Auditorium. In his moving presentation, "Really Achieving Your Childhood Dreams," Pausch talked about his lessons learned and gave advice to students on how to achieve their own career and personal goals.

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What does it mean to be human? Who decides?. A very provoking message about some of the greatest issues of our age.

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Conference held on October 19, 2006 in Georgetown University. Peter Kreeft, Ph.D., is a professor of philosophy at Boston College and at the King's College (Empire State Building), in New York City.

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Homero, nombre tradicionalmente asignado al famoso autor de la Iliada y la Odisea, las dos grandes epopeyas de la antigüedad griega. Nada se sabe de su persona, y de hecho algunos ponen en duda que sean de él estas dos obras. Sin embargo, los datos lingüísticos e históricos de que se dispone, permiten suponer que los poemas fueron escritos en los asentamientos griegos de la costa oeste de Asia Menor, hacia el siglo IX a.C.

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Our modern day society is focused on goals rather than means. Unfortunately, the journey towards the goal comprises much more time than the moment of the actual attainment of that goal.

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El alegato a favor de “lo nuevo�? parece privar definitivamente a los saberes humanísticos del poco prestigio que les queda en una sociedad dominada por la eficacia y rapidez de las nuevas tecnologías. Aparentemente, las humanidades nos apartan de la realidad inmediata. Pero lo que efectivamente nos facilitan es autotrascendernos.

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La Universidad actual se encuentra en el filo de la navaja. Su posición es más notoria y brillante que nunca, porque estamos cruzando el dintel de la sociedad del conocimiento. Mas, de otra parte, las propias instituciones académicas están sufriendo un proceso de vaciamiento interno, ya que en ellas decaen los ideales que las vienen alentando desde hace ocho siglos. De ahí que sea imprescindible y urgente repensar la Universidad.

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En septiembre de 2005 un importante político español regalaba a los medios de comunicación un buen titular trastocando cierta conocida expresión evangélica. «La verdad os hará libres» ahora se convertía en «la libertad os hará verdaderos». El orden de los factores altera el producto, y las dos frases se enfrentan como la noche al día. Lo que podría ser una ocurrencia quizás feliz, quizás de mal gusto, en realidad resume con magistral brevedad la idea de fondo que caracteriza en buena medida al actual régimen democrático.

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Cittadini, Etica, Libertà, Pensare i perché, Società

No sé muy bien por qué motivos, pero la gente coincide al decir que lo que busca en la vida es una cosa que llama felicidad. Pero, ¿debemos aspirar a lo que no tenemos, a lo que tal vez no sea siquiera alcanzable? Nuestra mentalidad post-moderna prefiere abogar por un dolce far niente, por la poltronería de sillón, por la aventura virtual en la pantalla televisiva de plasma. No nos gusta la palabra héroe: suena, en nuestros democráticos oídos, a película non stop action protagonizada por Rambo.

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Antropologia, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Pensare i perché, Società

La búsqueda de la verdad no es una tarea privada o que pueda ser llevada a cabo por una persona aislada, sino que requiere la actividad cooperativa de unos y otros.

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Una cultura cristiana, Etica, Libertà, Società, Universitas

Entrevista al Prelado del Opus Dei, Gran Canciller de la Universidad de Navarra.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Libertà, Solidarietà, Universitas

La formación va más allá de la facultad universitaria, del aula de bachillerato o del ciclo formativo. Va más allá del éxito inmediato. Por eso mismo, la tarea del educador trasciende -y mucho- las paredes del aula.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Pensare i perché, Universitas

El hombre vive en sociedad y no por casualidad sino por necesidad. Es por tanto responsabilidad de todos cuidar el ambiente social en el que nos movemos para que favorezca el perfeccionamiento humano: el crecimiento en las virtudes.

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Antropologia, Cittadini, Etica, Giovani, Pensare i perché, Società, Solidarietà

¿Cómo reaccionaron los primeros cristianos ante el mundo que les rodeaba? A veces, aparece la tentación de atribuir la expansión del Evangelio a prodigios y milagros. Sin embargo, la fe fue el prodigio que arrastró a hombres de toda clase, condición y cultura. La fe, y el amor hacia Cristo.

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Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Società, Solidarietà

Entrevista a la directora de Act One, un programa destinado a jóvenes que quieren entran en la industria del espectáculo sin renunciar a su identidad cristiana; habla de ese proyecto, de algunas tendencias en el mundo del cine y de la presencia de los cristianos en Hollywood.

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Arte, Cinema, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Giovani, Media, Società

La salud cultural de Europa requiere dos condiciones: que la cultura de cada país sea única y que las distintas culturas reconozcan la relación que hay entre ellas, de modo que cada una sea susceptible de recibir la influencia de las demás. Y esto es posible porque hay un elemento común en la cultura europea, una interrelación en la historia del pensamiento, los sentimientos y el comportamiento, un intercambio de arte e ideas.

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Una cultura cristiana, Etica, Libertà, Pensare i perché, Società

Entrevista a John Haldane es filósofo, profesor en la Universidad de St. Andrew's (Escocia), donde dirige el Centro de Ética, Filosofía y Asuntos Públicos.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Pensare i perché, Società

Los griegos atribuían un elevado valor moral a su música. Ella formaba el carácter.

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Antropologia, Arte, Cittadini, Etica, Giovani, Musica, Società

La deriva cultural de los últimos años ha colocado a George Steiner en una situación privilegiada. Por su prestigio como crítico literario, se ha ganado la atención de los medios culturales, que le han reconocido como "el último sabio" y el "humanista lúcido".

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Antropologia, Arte, Una cultura cristiana, Etica, Giovani, Letteratura, Pensare i perché, Universitas

Por utilizar una expresión del mexicano Octavio Paz, Premio Nobel de Literatura, podríamos decir que el clima en el que se mueve la institución universitaria en este comienzo de siglo es el propio de un “tiempo nublado�?. Las luces y las sombras se alternan en un panorama cultural donde, por una parte, el saber ha llegado a constituir la mercancía m´s preciada en la llamada sociedad del conocimiento y, por otra, casi nadie parece interesado en investigar la naturaleza íntima de las cosas y ganar verdades firmes acerca de lo real.

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Etica, Leadership, Società, Universitas

Parte de la conferencia pronunciada en la Graduación de la X Promoción del Máster en Dirección de Empresas para ejecutivos, en la Universidad de Piura.

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Una cultura cristiana, Etica, Leadership

Ser libres no es sólo un derecho: comporta una responsabilidad, que debe llevar a los cristianos a implicarse en las cuestiones de la sociedad, contribuyendo con soluciones plurales a los problemas de cada época.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Libertà, Pensare i perché, Universitas

El mundo necesita "testigos apasionados y coherentes de la verdad". En una época en la que el relativismo ha convencido a muchos de que es imposible conocer la verdad, la pasión por buscarla y transmitirla se ha convertido en una gustosa tarea para los cristianos.

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Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Giovani, Libertà, Pensare i perché, Universitas

There can be few words that conjure up as many conflicting ideas and emotions as "fashion". To some it is redolent of excitement and romance, to others it reeks of tyranny and exploitation.

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Cittadini, Etica, Giovani

Marketers know that we are all innately drawn to beauty; so they use beautiful people and props to draw us toward their products. They know that beauty resonates so deeply with the human heart that it has inspired some of the greatest human creations, including the arts. And, yet, when we ask what is beauty, we generally find it difficult to give a succinct answer. It’s easier to say what it isn’t.

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Arte, Estetica, Etica, Giovani, Libertà, Media, Società

The risks that have been associated with excessive use of these websites.

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Etica, Giovani, Media

Social networking site MySpace has unveiled a new statement on the "Key Principles of Social Networking Site Safety".

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Etica, Media

In the last decennium one can observe an increasing interest for ethics in a number of fields, like business, medicine, publishing, science and engineering.

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Etica, Media

La música es como las imágenes: tiene mayor poder de comunicación que las palabras. Hoy casi nadie es consciente del poder de la música sobre el espíritu humano. Los antiguos sí lo fueron. Los griegos, que tenían una música muy primitiva, se veían tan influidos por ella que atribuyeron su origen a los dioses, a las Musas (ahí está el origen de la palabra).

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Antropologia, Arte, Estetica, Etica, Giovani, Letteratura, Società