This discourse discusses how it is that, humanly speaking, a man comes to believe the revealed word of God, and why one man believes and another does not. And, in describing the state of mind and of thought which leads to faith, it does not deny that faith is a supernatural work, and the fruit of divine grace. However, it is good to recall that we have a part to play in this process, one of cooperation.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Libertà, Società, Universitas

El saber más o menos objetivo lleva varios lustros en frenética expansión. Al igual que sucede en amplios sectores de la economía, que están desbordados por su propia actividad, padecemos una aguda crisis de excedentes. Hoy el problema de las naciones desarrolladas no es la carestía, sino el exceso. Y los excedentes en el espíritu tienen consecuencias más graves que en la industria; porque la inteligencia se colapsa cuando no puede “digerir” ordenadamente la masa de conocimientos que la aturden.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Giovani, Pensare i perché, Universitas

In this engaging interview with IESE Prof. Paddy Miller, world-famous orchestra conductor, writer and teacher Ben Zander discusses how music can teach the business world how to lead with passion and creativity, while helping others reach their full potential.

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Antropologia, Leadership, Musica, Pensare i perché

The understanding of the Scientific Revolution as involving a rejection of Aristotelian science leads many to ignore profound truths about nature and human nature which are found in Aristotelian and Thomistic thought, and, in particular, to ignore or denigrate the value of such thought for the contemporary dialogue between science and religion. Some scholars (e.g., Wolfhart Pannenberg and Hans Blumenberg) have gone so far as to suggest that the principle of inertia, key to the new science of Isaac Newton, is incompatible with the traditional doctrine of creation. Newtonian science, according to such a view, anticipates an understanding of nature as self-sufficient, as not needing an explanation beyond itself. The claim is that just as bodies at rest or in motion need no cause for the continuation of either state, so it became easy to attribute a kind of autonomy or self-sufficiency to all of nature and its processes: only changes had to be explained, not persisting states. By looking again at the crucial developments in the science of the 17th Century, and by challenging misinterpretations of inertia and creation, we can see that to accept the developments of modern science does not require us to abandon traditional notions of creation, nor to reject as no longer valid Aristotelian and Thomistic notions of nature and cause and of the relationship among the natural sciences, philosophy, and theology.

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Antropologia, Scienza, Una cultura cristiana, Universitas

Aceprensa ha elaborado un artículo en el que comenta un informe sobre la situación de los católicos en Europa

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Antropologia, Una cultura cristiana, Società

Lo sviluppo delle reti sociali richiede impegno: le persone sono coinvolte nel costruire relazioni e trovare amicizia, nel cercare risposte alle loro domande, nel divertirsi, ma anche nell’essere stimolati intellettualmente e nel condividere competenze e conoscenze. Le reti sociali sono dunque alimentate da aspirazioni radicate nel cuore dell’uomo.

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Antropologia, Scienza, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Libertà, Letteratura, Media, Pensare i perché, Solidarietà, Universitas

As the years that pass, the person who dedicates himself to cultivating an intellectual life discovers that the quintessence of the life of the spirit is attention. Here is where the intellect and the will have a chance to exercise themselves.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Leadership, Media, Pensare i perché, Società, Universitas

Il progresso tecnico ci ha offerto possibilità inedite di interazione tra uomini e tra popolazioni, ma la globalizzazione di queste relazioni sarà positiva solo se sarà fondata non sul materialismo ma sull’amore.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Giovani

Since the desire of knowing can be disordered or immoderate, as the bodily desires of eating and drinking can also be unmeasured, the virtue of studiositas exercises restraint on the desire to know so that we not seek knowledge immoderately.

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Antropologia, Scienza, Cittadini, Una cultura cristiana, Estetica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Media, Pensare i perché, Società, Universitas

We live in a technological universe in which we think we are always communicating. And yet we have sacrificed conversation for mere connection. We can counterbalance this tendency by actively and practically making space for real face to face conversation.

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Antropologia, Cittadini, Etica, Famiglia, Media, Società

The contemporary self wants to be recognized, connected: it wants to be visible. This is how we become real to ourselves by being seen by others. The goal now, it seems, is simply to become known, to turn oneself into a sort of miniature celebrity. How many friends do I have on Facebook? How many people are reading my blog? However, what is disappearing from our lives is solitude.

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Antropologia, Cittadini, Etica, Famiglia, Orizzonti, Giovani, Libertà, Letteratura, Media, Pensare i perché, Società, Solidarietà

Che cosa avrei voluto sentirmi dire il primo giorno di scuola dai miei professori o cosa vorrei che mi dicessero se tornassi studente? Ci sono così tante cose in questo mondo che non so e che voi potreste spiegarmi, con gli occhi che vi brillano, perché solo lo stupore conosce.

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Antropologia, Arte, Scienza, Cittadini, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Letteratura, Pensare i perché, Società, Universitas

You can never make a good impression on other people, until you stop thinking about what sort of an impression you’re making. Even in literature and art: no one who bothers about originality can ever be original. Whereas if you simply try to tell the truth, without caring two pence how often it’s been told before, you will nine times out of ten become original, without ever having noticed it. This principle runs through all of life from top to bottom: give up yourself and you’ll find your real self. Lose your self and you’ll save it.

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Antropologia, Arte, Cinema, Cittadini, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Letteratura, Società, Universitas

We have a radical need of others, not only to love or to be loved by them, but to learn from them. We are put to a particular test by values —accepting or rejecting them— when we meet them present in others, by whom they are both incarnated and personalized. "Incarnated" values: with the advantage of the concrete form this takes, and with the limitations that any particular human presentation of a value inevitably offers.

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Antropologia, Cittadini, Etica, Società, Solidarietà

Lo europeo se podría caracterizar como una fina combinación de tres elementos: refinamiento, trascendencia y amor a la libertad. El futuro de esta síntesis, amenazada por la caída de la natalidad y por la secularización, depende de que se decida a ser de nuevo ella misma.

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Nada hace entender mejor lo que en cada momento es un hombre o una mujer que el mapa de sus ilusiones, con su verdadero relieve, con su intensidad, su carácter epidérmico o visceral, con la acumulación sobre cada una de ellas de más o menos dimensiones de esa biografía.

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Quando parola e silenzio si escludono a vicenda, la comunicazione si deteriora, o perché provoca un certo stordimento, o perché, al contrario, crea un clima di freddezza; quando, invece, si integrano reciprocamente, la comunicazione acquista valore e significato.

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El “humanista” que se queja de la ausencia de humanismo en la política, la comunicación, o el mundo económico y “social”, muestra no serlo, pues si conociese bien al ser humano no se quejaría; y el “humanista” que no se ocupa de esos “mundos prácticos” de la política, la comunicación, la economía, la “técnica”, porque los menosprecia desde su presunta altura superior teórica, o porque tiene complejo ante ellos, muestra igualmente que no es un humanista, pues no es capaz de integrar aspectos tan humanos en su saber.

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As with all technological innovations, Facebook presents us with something like a double-edged sword. While it permits us to maintain friendships that otherwise would unfortunately wither away, its propensity to create and maintain such abundant friendships threatens to choke those friends that matter the most.

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Ciertamente, los mensajes tienen que ser actuales y relevantes, y los medios tienen que ser los adecuados a cada momento. Pero comunicar es más que eso. Comunicar es dirigir y por tanto, aportar visión y esperanza, lograr que las personas se comprometan y den su vida, en este caso lograr que la fe vuelva a vivirse y Dios esté presente. En este sentido, se puede decir que los problemas de comunicación de la fe suelen ser también problemas de fe.

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Si queremos hablar sobre la fe, es preciso tener en cuenta el ambiente en el que nos movemos. Tenemos que conocer el corazón del hombre de hoy —con sus dudas y perplejidades—, que es nuestro propio corazón, con sus dudas y perplejidades.

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Technology is going to keep on advancing and we are going to see smaller and more productive gadgets than ever before. The challenge is to keep redefining the line that separates the real from the virtual, developing good habits.

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Spesso la formazione degli studenti risulta composta da molti piccoli frammenti specializzati, ma dispersa e senza unità per la persona stessa e per il futuro esercizio professionale. Il lavoro di sintesi non è oggetto di formazione o educazione. Lo deve operare ciascuno per conto proprio, indipendentemente dalla comunità accademica.

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Una tesis central de Benedicto XVI consiste en la afirmación según la cual la opción por el lógos, es decir, la opción por la razón, en su sentido más amplio y comprensivo, pertenece a la identidad nuclear del Cristianismo, tanto en su dimensión estrictamente teológica como también en su dimensión histórica.

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Silence and stillness are not enough for us. They might be for a little while, as an immediate escape from the din and demands of daily life. But they are means to an end rather than ends in themselves. In his Letter for World Communications Day Pope Benedict XVI shows how silence is meant to serve relationships – with God and others.

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La crisis de fondo que atravesamos en este cambio de milenio proviene, sobre todo, de la falta de orientación existencial. Desorientación que probablemente tiene mucho que ver con el olvido de las humanidades, las cuales tratan de las cuestiones centrales de la vida

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Avevo studiato all’Università di Breslavia per quattro semestri, partecipando alla vita di questa Alma Mater come pochi studenti: anzi poteva sembrare che fossi talmente legata ad essa, da non potermene separare mai di mia propria volontà. Ma anche qui, come spesso in seguito nella mia vita, mostrai di sapermi liberare con un movimento leggero dai legami più stretti e volarmene via come un uccello sfuggito al laccio.

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Una de las satisfacciones que solemos tener los profesores es la de comprobar cómo nuestros alumnos van aprendiendo a hablar sobre aquello mismo que les explicamos, y ver cómo se lanzan a hablar entre ellos mismos sobre las materias que van estudiando.

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Un escaso dominio de la lengua es la consecuencia y, al mismo tiempo, la causa de un universo mental pobre; es decir, de una escasa humanización: «Hay muchos, muchísimos inválidos de habla —decía el poeta Pedro Salinas—, hay muchos cojos, mancos, tullidos de la expresión.

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We are mistaken when we compare war with "normal life". Life has never been normal. Even those periods which we think most tranquil, like the nineteenth century, turn out, on closer inspection, to be full of cries, alarms, difficulties, emergencies. Plausible reasons have never been lacking for putting off all merely cultural activities until some imminent danger has been averted or some crying injustice put right. But humanity long ago chose to neglect those plausible reasons.

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Hay otros muchos aspectos desde los cuales explicar, de modo más inmediato, la necesidad del ecologismo y las patologías de la vida urbana. Voy a elegir dos. El primero es el silencio.

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El hombre tiene que aprender a ser dueño de sí mediante el vencimiento y la abnegación, y con ello a ser dueño de su propio poder. La libertad que da este dominio orientará aquella seriedad hacia las soluciones verdaderas, en tanto que hoy vemos cómo se emplea en ridiculeces una gravedad casi metafísica; hará que el mero valor se convierta en fortaleza y desenmascarará los pseudoheroísmos, en virtud de los cuales se deja inmolar el hombre, fascinado por pseudoabsolutos.

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En un mundo donde el saber tiene un carácter marcadamente objetivo y despersonalizado, donde las imágenes jubilan con frecuencia al pensamiento, es completamente necesario afirmar que para convencer hay que decir lo que se tiene como propio. Sólo lo auténtico es verdad en sentido genuino: sólo lo que inspira mi libertad y nace de lo hondo de mí es verdadero y cierto.

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One of the paradoxes of digital communication is the tension between isolation and the thirst for contact with friends and colleagues. On the one hand, some seem to take refuge in virtual relations to replace direct conversations, because they lack empathy and social competence. On the other, the number of “friends” increases and the relationship to persons closer to us intensifies.

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When people believe that willpower is fixed and limited, their willpower is easily depleted. But when people believe that willpower is self-renewing — that when you work hard, you’re energized to work more; that when you’ve resisted one temptation, you can better resist the next one — then people successfully exert more willpower. It turns out that willpower is in your head.

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Le nuove tecnologie non stanno cambiando solo il modo di comunicare, ma la comunicazione in se stessa, per cui si può affermare che si è di fronte ad una vasta trasformazione culturale.

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Con el paso de los años quien se dedica a cultivar una forma de vida intelectual descubre que la quintaesencia de la vida del espíritu es la atención, porque en ella es donde se articulan voluntad e inteligencia.

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The discovery of new intellectual tools has brought to the fore a problem that has accompanied mankind for centuries. As we use them to gain in knowledge, we run the risk of losing depth and a capacity for reflection. A problem as old as Plato.

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When the time comes to defend or speak about the Church in the media, it is crucial to know the key ideas, such as: that your words be understood; keep your calm; listen attentively to the other’s opinion and try to understand; be positive... In any case, it is important not to seek to defeat those that oppose our opinions, but rather act civilly, with empathy and clarity. After all, it is more important to give testimony than to win.

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Reality Check: Discovering Human Identity in a Digital World. A video about the topic of UNIV 2013

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Disagreements between art lovers — much less philosophers — don't prevent us from claiming that artistic beauty is a great gift, not only in our human life but in our religious life as well. Indeed, it's a faint reflection of the Eternal Beauty.

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Un estudio de la hermosura debe dar cuenta de las variadas formas de aparición de lo bello. Además si ese estudio pretende ser coherente, no debe detenerse en los aspectos descriptivos, sino procurar dar el salto hasta sus raíces: para que un estudio sobre la belleza cumpla su objetivo debe llegar hasta los fundamentos que la belleza tiene en los elementos constitutivos de la realidad.

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Antropologia, Arte, Scienza, Una cultura cristiana, Estetica, Musica, Pensare i perché, Società, Universitas

Magdalena Bosch Rabell, filosofa e investigadora sobre la estética y la belleza, hace algunos apuntes sobre la materia. Profesora de Filosofía en la Facultad de Humanidades de la UIC desde 1998.

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Art does have an influence on us, for good or for ill; art is not amoral; there are artworks that awaken, as it were, our conscience, or harden it. Art can help us to deepen our knowledge of reality and of ourselves, and therefore art does have a relationship to truth.

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Enviamos el primer capítulo del libro “El poder de la belleza”, de la profesora Magdalena Bosch, recientemente publicado en la colección “Persona & Cultura” de la editorial Eunsa. Precisamente este pequeño libro se ha publicado con vistas a poder ayudar y contribuir al próximo Congreso Universitario UNIV 2012.

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More than thirty years ago, when the world was still divided in two, Alexander Solzhenitsyn delivered a commencement address at Harvard University in which he noted some of the weaknesses and defects of the West. Despite the years which have passed, they continue to be relevant today and invite one to reflect about the degree to which the situation has changed and the challenges which still remain.

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Watch as the camera tracks an act of kindness as its passed from one individual to the next and manages to boomerang back to the person who set it into motion.

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Antropologia, Società, Solidarietà

Escribir, leer, volver a leer y volver a escribir: son los recursos del pensar. Escribir es poner en limpio lo pensado, leer es comprender lo pensado por otro. Ese es el telar en el que se teje nuestra vida intelectual.

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The story, the hard work, the dream, the unconditional love of a father to his son, the determination of the son to reach the goal, the passion for competition, and most of all the drive for conquering the impossible ... these things were all so inspiring to me and to all the people in that room and definitely could inspired the people who will learn their story just now.. very heart moving!!

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The world requires – today more than ever – enlightened, thoughtful politicians who are bold and broad-minded enough to consider things that lie beyond the scope of their immediate influence in both space and time.

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Nel creare bellezza l'artista rende gloria alla creazione di Dio. E la bellezza redime ciò che tocca, mostrando come i dolori e le traversie della vita umana siano, tutto sommato, non indegni.

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Lo que hace falta actualmente para que un país progrese y se sitúe en el grupo de cabeza, es que haya talentos emergentes, muchos jóvenes que piensen por cuenta propia y que estén preparados para lanzarse a innovar tanto en la teoría como en la práctica. Y, desde luego, el camino que hoy día se les traza —y de hecho se les obliga a seguir— no conduce a estos objetivos.

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The history of this multiplication of disciplines is, of course, also a history of increasing specialization by scholars, and of the transformation of university or college teachers into professionalized, narrowly focused researchers who also happen to teach, specialists whose professional success and standing depend in large part on the degree of their identification with some particular subdiscipline or subsubdiscipline.

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Para atreverse a pensar, a hacerse realmente cargo de los argumentos del contrincante en lugar de desestimarlos, hace falta no sólo rigor intelectual, sino quizás ante todo coraje, la valentía de seguir la verdad a donde nos lleve, reconociendo que eso muchas veces puede significar dejarnos convencer por otros.

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Image-maker Alexander Tsiaras shares a powerful medical visualization, showing human development from conception to birth and beyond. (Some graphic images.)

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I classici sono quei libri dì cui si sente dire di solito: “Sto rileggendo” e mai “Sto leggendo”. É un libro che non ha mai finito di dire quel che ha da dire. Non si leggono i classici per dovere o per rispetto, ma solo per amore.

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Comunicare la fede è un problema antico, presente nel corso dei duemila anni di vita della comunità cristiana, che si è sempre considerata messaggera di una novella che le è stata rivelata e che è degna di essere comunicata.

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Hay campañas que nos gustan porque son emotivas, alegres o simplemente divertidas. Y hay campañas que nos hacen pensar; que se quedan en nuestra memoria porque apelan a nuestra conciencia, a nuestra solidaridad.

Rostros como los de los futbolistas Andrés Iniesta o Xabi Alonso, los presentadores Andreu Buenafuente, Manel Fuentes o Eduardo Punset, el cocinero Ferrán Adrià o los cantantes Pau Donés y Alejandro Sanz, se han puesto manos a la obra en esta campaña, cuyo broche de oro es el spot del cineasta Luis García Berlanga. Éste sería su última interpretación delante de la cámara, antes de fallecer el 13 de noviembre del año pasado.

En este breve reportaje (5 minutos) se puede ver toda la maravillosa gestación de esta campaña -el "así se hizo"- que nos hace partícipes del esfuerzo que supone la producción de un anuncio y la imaginación que se necesita para que una gran idea pueda llegar a todo el mundo.

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Antropologia, Etica, Pensare i perché

El buen espectador se deja implicar por la trama y se identifica con las vivencias de los personajes. Por así decir, se deja llevar, abandonándose a la historia. Pero ese abandono nunca debe ser total, hasta el punto de que lo lleve a prescindir de su propia identidad.

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Reading a book is essentially an effort on your part to ask it questions and to answer them to the best of your ability. That should never be forgotten. And that is why there is all the difference in the world between the demanding and the undemanding reader. The latter asks no questions—and gets no answers.

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Alessandro D'Avenia parla della vita con i suoi ragazzi. Questa volta affronta il tema del dolore visto sotto una luce diversa: "la gioia è qualcosa di ricevuto, le cose più belle della vita nascono sempre da un tormento".

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Kiran Bedi has a surprising resume. Before becoming Director General of the Indian Police Service, she managed one of the country's toughest prisons and used a new focus on prevention and education to turn it into a center of learning.

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This article will appear in Joseph Pearce's forthcoming book entitled Beauteous Truth: Faith, Reason, Literature and Culture.

Deconstructed man is also disintegrated man. He fails to see the integration of goodness, truth and beauty, and thereby condemns himself to a segregated cosmos in which sin is good, ugliness is beautiful, and truth is a lie. This is the fragmentation that leads to madness. It is literally the explosion of truth into disintegrating pieces.

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A pesar de esta realidad, el fracaso y el éxito tienen una inmensa fuerza de transformación de las personas. Y tienen esa fuerza sencillamente porque marcan la diferencia, siempre dolorosa, entre lo que nos gustaría ser y lo que realmente somos, entre aquello que aspiramos a lograr y lo que efectivamente logramos conseguir.

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The objective of Fides et ratio is not so much that of solving, once and for all, the very subtle conceptual problem of the relationship between faith and reason, but rather, that of summoning the intellectual and religious resources necessary in order to recover the universal meaning of truth and its deep impact on the life of each person.

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Las formas no son todo, ni lo más importante. Pero no hay contenido alguno que se sostenga a sí mismo sin una forma que lo acompañe, lo proteja y lo recubra.

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The magnanimous soul rooted in goodness is able to to things not as right or wrong but as great or small. Alexandre Havard is the founder of HVLI and serves as Vice-Chairman of the Board. Born in France, Mr. Havard is a graduate of one of France’s leading law schools, and worked as a lawyer throughout Europe. In 2007 Alexandre Havard founded the Havard Virtuous Leadership Institute (HVLI). Since 2007 he has been living and working in Paris, Helsinki, and Moscow, and regularly travels to the United States. He oversees the HVLI network and offers the Virtuous Leadership seminars to business executives, educators, public officials, and MBA students and consults with some of the largest international corporations around the world. Alexandre Havard is the author of Virtuous Leadership: An Agenda for Personal Excellence, which was published in New York by Scepter Publishers in 2007. The book is in its fourth printing in English, it has been translated into 13 other languages, including Chinese, Russian, French, Polish and Spanish.

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“Che cosa può ridare entusiasmo e fiducia, che cosa può incoraggiare l’animo umano a ritrovare il cammino, ad alzare lo sguardo sull’orizzonte, a sognare una vita degna della sua vocazione se non la bellezza?”

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Chi si apre alla dimensione dell’Assoluto e si lascia provocare dall’antica diceria sull’esistenza di un Dio creatore, non sarà affatto intimorito se la scienza spera di trovare la causa sufficiente dell’origine delle forme viventi. Dove costui incontrerà bontà, bellezza e santità, scoprirà un messaggio in codice totalmente diverso.

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Sir Ken Robinson, PhD is an internationally recognized leader in the development of education, creativity and innovation. He is also one of the world’s leading speakers with a profound impact on audiences everywhere.

He speaks to audiences throughout the world on the creative challenges facing business and education in the new global economies.

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What is wrong with the world? What is wrong is that we do not ask what is right. Social science is by no means always content with the normal human soul; it has all sorts of fancy souls for sale. Man as a social idealist will say "I am tired of being a Puritan; I want to be a Pagan," or "Beyond this dark probation of Individualism I see the shining paradise of Collectivism." Now in bodily ills there is none of this difference about the ultimate ideal. No one says "I am tired of this headache; I want some toothache"…

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A pesar de tanto hablar de arte, son pocos los que tienen una relación auténtica con él. La mayor parte sienten algo bello, y a menudo conocen estilos y técnicas. Pero la auténtica conducta ante la obra de arte no tiene nada que ver con eso. Consiste en callar, en concentrarse, en penetrar, mirando con sensibilidad alerta y alma abierta. Entonces se abre el mundo de la obra.

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Dony MacManus is an Irish sculptor who started a school of arts in Florence. His aim is a revival of Western culture by bringing Christ back into culture.

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Antropologia, Arte, Una cultura cristiana, Pensare i perché, Società

If judged at the time of their deaths by the results of their efforts to advance the political causes that were important to them, both Cicero and Burke were failures. Yet, it is unlikely that they could immagine the enormous influence their philosophical writings would have in years to come.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Pensare i perché, Società, Solidarietà, Universitas

El gusto se puede educar, se puede afinar y puede crecer. Hay que desarrollar la capacidad de captar la belleza sin forzar el gusto. Nos tiene que gustar de verdad. Es necesario educar nuestros sentimientos, de manera que sintonicen con mayor facilidad con las cosas bellas.

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Antropologia, Arte, Cinema, Estetica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Letteratura, Musica

El profesor del IESE Pablo Cardona, analiza en esta entrevista las dimensiones del conflicto. Según cuenta el profesor, el conflicto se divide en la dimensión "racional", que tiene que ver con la falta de alineamiento en las ideas, y la dimensión "emocional", que abarca ya no las ideas sino la confianza entre las partes. En la mayoría de ocasiones, estas dimensiones van unidas y en su opinión esto complica el proceso de resolución de un conflicto. El profesor de Dirección de Personas en las Organizaciones considera que el conflicto ayuda a "avanzar, a replantearse, a buscar soluciones más creativas", sobre todo cuando se trata de un conflicto más racional. Cuando la dimensión afectada es la emocional, una buena solución del conflicto puede ayudar a aprender a perdonar, a conocer las limitaciones mutuas e incluso a "entendernos mejor y querernos más". El profesor de Dirección de Personas en las Organizaciones considera que el conflicto ayuda a "avanzar, a replantearse, a buscar soluciones más creativas", sobre todo cuando se trata de un conflicto más racional. Cuando la dimensión afectada es la emocional, una buena solución del conflicto puede ayudar a aprender a perdonar, a conocer las limitaciones mutuas e incluso a "entendernos mejor y querernos más".

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Antropologia, Etica, Leadership, Pensare i perché, Società, Solidarietà

«Dopo due GMG vissute anche personalmente, posso soltanto dire che è stata realmente un’ispirazione quella che è stata donata a Papa Giovanni Paolo II, quando ha creato questa realtà di un grande incontro dei giovani e del mondo con il Signore». Intervista concessa dal Santo Padre Benedetto XVI ai giornalisti durante il volo verso Madrid, 18 agosto 2011.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Orizzonti, Giovani, Libertà, Pensare i perché

Gracias, jóvenes, porque el regalo de vuestra juventud oxigena al Papa, alienta a la Iglesia y refresca un mundo sediento de ilusión y coraje.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Giovani, Libertà, Leadership, Pensare i perché

La indispensabilidad de las bellas artes, su necesidad vital para el hombre, consiste ante todo en que mediante ellas permanece no olvidada y en marcha la contemplación de la creación.

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Antropologia, Arte, Cinema, Estetica, Letteratura, Musica, Pensare i perché, Universitas

Al volver ahora a vuestra vida ordinaria, os animo a que guardéis en vuestro corazón esta gozosa experiencia y a que crezcáis cada día más en la entrega de vosotros mismos a Dios y a los hombres. Es posible que en muchos de vosotros se haya despertado tímida o poderosamente una pregunta muy sencilla: ¿Qué quiere Dios de mí? ¿Cuál es su designio sobre mi vida? ¿Me llama Cristo a seguirlo más de cerca?

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Antropologia, Una cultura cristiana, Giovani, Leadership, Pensare i perché, Solidarietà

Precisamente porque el mundo en el que vivimos resulta ser el mejor, sólo será factible mejorarlo con el ejercicio de la libertad personal, pero de una libertad educada, que se apoya en el fundamento de una educación y una preparación moral e intelectual, que facilita dar respuestas a los interrogantes que propone este inicio de milenio.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Media, Pensare i perché, Società, Universitas

Professor Randy Pausch (Oct. 23, 1960 - July 25, 2008) gave his last lecture at the university Sept. 18, 2007, before a packed McConomy Auditorium. In his moving presentation, "Really Achieving Your Childhood Dreams," Pausch talked about his lessons learned and gave advice to students on how to achieve their own career and personal goals.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Orizzonti, Libertà, Leadership, Pensare i perché, Universitas

A veces el modo en el que se afrontan los problemas es la mejor forma de empezar a solucionarlos, así se desprende de la experiencia narrada en este cuento hablado.

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Antropologia, Giovani, Solidarietà

La contemplación religiosa y la contemplación estética son de suyo distintas, pero pueden llegar a enlazarse de un modo íntimo.

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Antropologia, Arte, Una cultura cristiana, Estetica, Orizzonti, Libertà, Leadership, Pensare i perché, Società

E vivendo ed operando che l’uomo stabilisce il proprio rapporto con l’essere, con la verità e con il bene. L’artista vive una peculiare relazione con la bellezza. Si può dire che la bellezza è la vocazione a lui rivolta dal Creatore col dono del “talento artistico”.

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Antropologia, Arte, Cinema, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Letteratura, Musica, Società, Universitas

What does solitude have to do with leadership? A leader is someone who makes tough decisions. But in order to do so, he has to know how to think for himself and he has to know himself well. This requires the ability to engage in solitary reflection.

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Antropologia, Cittadini, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Pensare i perché, Società, Solidarietà, Universitas

“Quienes hemos tenido la fortuna de conocer personalmente a San Josemaría Escrivá de Balaguer, sabemos que el amor a la libertad constituye uno de los rasgos característicos de su temple humano. Era como un poderoso catalizador de libertad: la vivía e impulsaba a vivirla”.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Pensare i perché, Società, Universitas

Se la coscienza viene riscoperta quale luogo dell’ascolto della verità e del bene, luogo della responsabilità davanti a Dio e ai fratelli in umanità – che è la forza contro ogni dittatura – allora c’è speranza per il futuro.

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Antropologia, Scienza, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Libertà, Pensare i perché, Società, Universitas

The dragon is one of the symbols of the city of Hong Kong and of all China. It has its dance that represents the quest for the dragon ball, which contains the essence of all power and dignity. Dragons are believed to bring good luck to people, great power, fertility, wisdom and auspiciousness.

All these qualities contribute to reach the upper level of inner freedom. But in XXI Century, a Dragon that dances avoiding the search for Democracy could be understood as a lame dragon, a dragon that lucks some of the essential bases of occidental freedom. But is it the same in the oriental culture?

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Antropologia, Cinema, Cittadini, Giovani, Libertà, Società

El mundo sufriría grandes ausencias si algunos hombres y mujeres no hubieran decidido tener una familia amplia.

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Antropologia, Cittadini, Famiglia, Pensare i perché

En este mundo donde todo pasa hay autores artistas que pasan 'menos' que el común de los mortales, ellos con sus obras. ¿Por qué el tiempo pasa suavemente acariciando su memoria, reduciendo su desgaste, su desaparición definitiva un poco más de lo habitual?

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Antropologia, Arte, Estetica, Letteratura, Pensare i perché

A group of five students of Colegio Mayor Mendaur (Pamplona, Spain) was the winner of the "Pigna d'oro" in UNIVTube 2011.

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Antropologia, Cinema, Etica, Media, Universitas

Card. Joseph Ratzinger speaks about the right sense of beauty, that may become, together with the life of the saints, the true apology of Christian faith.

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Antropologia, Arte, Estetica, Orizzonti, Libertà, Pensare i perché, Società

Chi si occupa delle dinamiche della ragione ed è a contatto con tutto ciò che riguarda la formazione dell’opinione pubblica, non può fare a meno di notare distanze colossali fra i meccanismi di formazione delle opinioni e le strutture del ragionamento che chiunque accetta come basilari.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Libertà, Leadership, Media, Pensare i perché, Società, Universitas

Dio e gli scienziati: due forze che si attraggono o si respingono? Non vi è dubbio che appena si rinuncia ai luoghi comuni e si cerca di approfondire qualcosa di più della storia, si scoprono fra gli scienziati molte personalità di grande spessore umanistico, filosofico e perfino religioso.

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Antropologia, Scienza, Una cultura cristiana, Leadership, Società, Universitas

Depuis longtemps, ma pensée va souvent aux populations de la Côte d'Ivoire, traumatisées par de douloureuses luttes internes et de graves tensions sociales et politiques. Alors que j'exprime ma proximité à tous ceux qui ont perdu un être cher et souffrent de la violence, je lance un appel pressant afin que soit engagé le plus vite possible un processus de dialogue constructif pour le bien commun. L'opposition dramatique rend plus urgent le rétablissement du respect et de la cohabitation pacifique. Aucun effort ne doit être épargné dans ce sens.

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Antropologia, Cittadini, Libertà, Società, Solidarietà

Our society must recovery the sens of friendship. Besides the joy of its existence, friendship reveals itself as a key to evangelization, from the early times of Christianism. The exemple of saints let us know the two senses of this essential way of human relationship.

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Antropologia, Cittadini, Orizzonti, Leadership, Pensare i perché

La filosofía ha sido entendida desde antiguo como la más libre de las artes liberales. Quien filosofa no reconoce más restricciones que las que derivan de su compromiso serio con la búsqueda de la verdad.

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Antropologia, Arte, Scienza, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Libertà, Letteratura, Pensare i perché, Società, Universitas

"There Be Dragons" is about both kinds of civil war. Essentially we've all got to choose whether to hang on to our resentments or find a way of conquering them. Life can be seen as a series of injustices, of rejections and hurts, or as full of opportunities, of chances to conquer those dragons through the overwhelming desire to replace hatred with love and connection. Many people have it in them to make that heroic choice. They realize that they can make a choice to be free. They have the strength of character to understand that hate is a prison. No one who hates can be free.

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Antropologia, Cinema

Perchè Giovanni Paolo II sapeva attrarre tanto i giovani? Che cosa ci trovavano in lui? Che cosa li spingeva a seguirlo dovunque andasse? Benedetto XVI risponde a queste domande e mostra la grande sintonia che è sempre esistita tra il suo predecessore e il mondo dei giovani.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Libertà, Pensare i perché, Società

Nel 1976 il futuro Papa Giovanni Paolo II analizzava la capacità di negazione di Dio presente nella cultura contemporanea. Alla luce del racconto biblico del peccato originale, il Card. Wojtyla mostrava che nei nostri tempi il desiderio di libertà assoluta può rivoltarsi contro l'uomo in modo più radicale che all'inizio della storia umana

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Antropologia, Etica, Libertà

Su quale bilancia si pesa la vita di un uomo? Nell'uomo l'agire e l'essere sono affidati alla libertà, e libertà significa che si può fare qualcosa di giusto, ma anche di sbagliato, che si può preservare qualcosa ma anche che qualcosa si può corrompere. Qual è dunque la bilancia, e quale l'ordine? Ecco la risposta di Romano Guardini.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Pensare i perché, Società, Universitas

Las llamadas de Juan Pablo II a recristianizar el mundo tienen que ver precisamente con aquello que le falta al mundo postmoderno: el sentido.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Orizzonti, Leadership

According to an ancient Pythagorian fable, one day Freedom said to the Law, "You bother me." The Law responded, "I look out for you." Thomas More was so convinced of the truth of this reply that he was willing to defend it even in the most trying of circumstances.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Libertà, Pensare i perché, Società

Lisa spends her free time giving enthusiastic, inspiring talks to groups large and small, describing her Italian-American upbringing and how Coraggio—courage—is the common trait that enables Old World characters to trek resiliently through hardship and suffering.

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Antropologia, Leadership

Cosa c'è in fondo al reale? Un'intelligenza ordinatrice o il caso, l'irrazionale? Cristianesimo e relativismo si differenziano, sul piano teoretico, in base alla risposta che danno a queste domande. Tuttavia tra una posizione e l'altra ciò che è decisivo non va cercato in termini teorici ma nella prassi: ciò che rende convincente la risposta cristiana è l'ethos che essa genera.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Letteratura, Pensare i perché, Società

Benedetto XVI in Caritas in veritate propone di “fare spazio al principio di gratuità” in economia. Propone il Papa un ritorno a un’economia del regalo?

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Libertà, Società

La Universidad de Navarra ha emprendido un proyecto divulgativo para analizar, resumir y comunicar qué dice la ciencia sobre el cerebro. En este vídeo se analizan la risa y el sentido del humor y se explican las características del "cerebro feliz".

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Antropologia, Scienza, Libertà

La situazione attuale del cristianesimo ricorda quella dei primi secoli, quando, di fronte al relativismo religioso imperante, pretendeva di essere la vera religione. Dopo 20 secoli sono apparse nuove sfide, ma il problema rimane in fondo lo stesso. Come indica Ratzinger, “solo apparentemente l’uomo si è rassegnato al verdetto di essere nato cieco di fronte all’unica realtà che conti davvero in ultima istanza nella nostra vita.”

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Letteratura, Pensare i perché, Società

Contemporary Relativism—the stance that there is no real truth outside of the realm of the physical sciences¬—is in many ways a descendant of 19th century Liberalism. Cardinal Newman was one of the first thinkers to see the potential lethality of Liberalism's effects on religion. A good part of his life was dedicated to showing that the act of faith implies reasonable assent even while it surpasses mere reason.

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Our aim in this video is to investigate whether Christianity could inspire a common, global, yet diversified culture. In order to knit our presentation together around this large question, we approach the theme from the viewpoint of human rights, how they have been expressed and understood today as in the past, and how they are lived. We observe briefly that the resulting conceptions and practices have deep implications in all the spheres of culture.

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Antropologia, Scienza, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Libertà, Società, Solidarietà

A large part of the present-day confusion about freedom is because we think of freedom as being free from external restrictions; and we forget that it is much more a matter of being free from internal restraints, from self-imposed or self-sought restrictions which hinder our development as true personalities.

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Antropologia, Giovani, Libertà

Gran parte de la actual confusión en cuanto a la libertad se debe al hecho de que pensamos que la libertad consiste en vernos libres de restricciones externas, olvidando que consiste mucho más en ser libres de limitaciones internas, de restricciones –que nos hemos impuesto o nos hemos buscado– que impiden el desarrollo de nuestra verdadera personalidad.

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Antropologia, Giovani, Libertà

El alto aprecio que se tiene hoy de la libertad, muchas veces va de la mano con una idea incompleta de la misma: ¿basta elegir para ser ya libres?, ¿o no irrumpir en las fronteras de la libertad de los otros? ¿Es un límite contra los demás o un puente hacia ellos? El autor muestra algunas razones que pueden enriquecer nuestra idea sobre la libertad.

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Antropologia, Arte, Cinema, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Letteratura, Pensare i perché, Solidarietà

El relativismo cultural sostiene que las diversas culturas son absolutamente incomparables. ¿Por qué se llegó a ese extremo? Y ¿qué tiene de verdad? Ciertamente, no siempre es fácil acceder a los modos de ver el mundo de otras culturas, pero que sea difícil no quiere decir que sea imposible. Gombrich ofrece una interesante reflexión, escrita en un momento en que el marxismo y el deconstructivismo parecían la última palabra en las ciencias del espíritu.

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Mosso dalla curiosità di Ulrich von Hutten, Erasmo decide di descrivere il suo amico Tommaso Moro. Ecco quindi la prima biografia di questo grande personaggio: umanista, Lord Cancelliere d'Inghilterra, padre, amico, martire e recentemente proclamato patrono dei governanti e dei politici. Una figura che con il suo esempio continua ad illuminare: "un uomo per tutte le stagioni".

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Famiglia, Orizzonti, Giovani, Leadership, Letteratura, Società

Meeting with the representatives of british society, including the diplomatic corps, politicians, academics and business leaders: "Each generation, as it seeks to advance the common good, must ask anew: what are the requirements that governments may reasonably impose upon citizens, and how far do they extend? By appeal to what authority can moral dilemmas be resolved? These questions take us directly to the ethical foundations of civil discourse. If the moral principles underpinning the democratic process are themselves determined by nothing more solid than social consensus, then the fragility of the process becomes all too evident - herein lies the real challenge for democracy."

Westminster Hall - City of Westminster (17 September 2010)

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Libertà, Pensare i perché, Società

El mundo se ha psicologizado. En la actualidad, los psiquiatras hemos pasado de ser los doctores de los locos, de los nervios, de los que están mal de la cabeza, a ser los de la conducta, auténticos médicos de cabecera. En esa trayectoria se resume lo que ha ocurrido con la psiquiatría en los últimos 30 o 40 años en el mundo occidental.

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Antropologia, Etica, Giovani, Libertà

In Chesterton’s brilliant expression, “Tradition is the democracy of the dead.” Four centuries earlier, on the verge of being condemned to death, Thomas More dramatically appealed to the same ‘democracy.’ And today, Benedict XVI refers to it once again in his battle against the ‘dictatorship of relativism’ and in his promotion of a broader conception of human reason as “open to the greatness of God.”

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Libertà, Pensare i perché, Società, Universitas

What do you want to get out of this academic year? To continue the same as before, or to set higher goals? Here are some suggestions that can help you maximize you next few months of school.

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Cambio, modernidad, progreso, innovación. La vida moderna avanza a grandes saltos.¿Hay lugar en ella para la tradición? ¿Tiene sentido algo así en el mundo de hoy? Alguien realista reconocería que no venimos de la nada. Más aún, que hemos heredado casi todo: desde la manera de caminar hasta las leyes y la lengua.

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Antropologia, Arte, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Giovani, Libertà, Pensare i perché, Società, Solidarietà

È parte dell’essere giovane desiderare qualcosa di più della quotidianità regolare di un impiego sicuro e sentire l’anelito per ciò che è realmente grande. Si tratta solo di un sogno vuoto che svanisce quando si diventa adulti? No, l’uomo è veramente creato per ciò che è grande, per l’infinito.

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“It is plain every great change is effected by the few, not by the many; by the resolute, undaunted, zealous few”.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Pensare i perché, Società, Universitas

La vida de John Henry Newman arroja luces cada vez más potentes sobre la época que a nosotros nos toca vivir. Los dos siglos transcurridos desde su nacimiento agigantan la figura de quien ha sido uno de los pensadores católicos más influyentes en el mundo anglosajón. ¿De dónde esta influencia?, ¿por qué es aún actual? El repaso de su biografía y de algunos acontecimientos especialmente comprometidos de su aventura intelectual puede ayudar a responder estas preguntas.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Orizzonti, Libertà, Letteratura, Pensare i perché, Società, Universitas

Nicole's sketch "The Invisible Woman" brings a powerful message of hope to every taken-for-granted woman in today's world. This video shared with permission from Fresh Brewed Life, Inc. and Nicole Johnson.

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Antropologia, Cittadini, Famiglia

Il dibattito provocato dalla sentenza che ordinava di togliere i crocifissi dalle aule scolastiche in Italia ha suscitato interesse in tutto il mondo. La presenza del crocifisso lede la libertà di coscienza dei non cristiani? Attenta alla laicità di uno stato? Weiler dimostra che esistono diversi modi di intendere questo concettoe che non si può imporre una regola generale senza prendere in considerazione il contesto storico, culturale e politico di ogni paese.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Libertà, Pensare i perché, Società

Regolarmente ogni quattro anni il campionato mondiale di calcio si dimostra un evento che affascina centinaia di milioni di persone. Nessun altro avvenimento sulla terra può avere un effetto altrettanto vasto, il che dimostra che questa manifestazione sportiva tocca un qualche elemento primordiale dell’umanità e viene da chiedersi su cosa si fondi tutto questo potere di un gioco.

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Antropologia, Giovani, Libertà, Pensare i perché

There is a certain ambiguity to the word ‘freedom’. Some people say that to be free is to be independent—but we humans are clearly dependent on so many things. Some others think that freedom is the power to do whatever one likes—but this rather superficial definition will not resist serious scrutiny. We could rightly say that to be free is to have fulfilled all the potentialities of our nature—but this is a future freedom. In the present, freedom has to do with our personal choices, and the extent of our freedom depends on the quality of those choices.

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Antropologia, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Pensare i perché

La libertad nos permite alcanzar formas de felicidad más altas que la simple huida del dolor o el triunfo a corto plazo. En esta carta, el autor se detiene particularmente en dos de esas formas, dos actividades del alma que ponen en marcha cualidades humanas radicales. Primero, la amistad, porque “ser hombre es ser amigo de los demás”; luego la esperanza, el modo humano de encarar libremente el futuro.

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Antropologia, Arte, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Letteratura, Pensare i perché, Società

In this short essay, the author reflects on the problems and inconveniences which arise in everyday life.  Although we cannot avoid them, we are always free to transform our daily troubles into exciting opportunities.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Leadership, Letteratura

A film by Roger Villaroya that won first prize in the Notodo film festival for this beautiful tribute to the third age.

Audio in Spanish, subtitles in English.

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Audio in English, Subtitles in Spanish.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Orizzonti, Giovani, Libertà, Media, Pensare i perché, Società

In queste ore sta suscitando curiosità un video su Youtube nel quale il tenore italiano Andrea Bocelli racconta al pianoforte una storia di aborto. Amatissimo non solo in Italia, ma anche nel resto del mondo, Bocelli parla di una "donna che arriva in ospedale convinta di avere problemi di appendicite e invece è incinta. I dottori le misero del ghiaccio sulla pancia e poi, quando il trattamento era finito, le dissero che avrebbe fatto meglio ad abortire. Che era la soluzione migliore, perché il bambino sarebbe venuto al mondo con qualche forma di disabilità. Ma la giovane e coraggiosa sposa decise di non interrompere la gravidanza e il bambino nacque". Quella donna era sua madre e il bambino nel grembo proprio lui. Alla fine la madre, nonostante i medici le avessero preannunciato quali sarebbero state le condizioni del bambino, non ha abortito. Andrea Bocelli è nato con una forma di glaucoma congenito che lo ha reso quasi cieco fino a quando, all'età di 12 anni, un colpo alla testa durante una partita di calcio avrebbe accellerato il processo della sua cecità.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Famiglia, Pensare i perché

Una reflexión sobre la importancia de la lectura en la era de la comunicación audiovisual.

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Antropologia, Arte, Orizzonti, Giovani, Musica

Mi avete chiesto: quante strade deve percorrere un uomo per potersi riconoscere uomo? Vi rispondo: una!

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Antropologia, Arte, Orizzonti, Giovani, Musica

Prof. Scott S. Wishart is the Assistant Dean for International Programs of the University of Navarra (Pamplona, Spain). In this podcast, Prof. Wishart disscusses his research on juridical commentary concerning eyewitness identifications.

"If the jurers are cautioned by the judge to be very attentive to the conditions under which eyewitness identification has occurred, the juridic deliberation process can be improved and sped up."

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Antropologia, Etica, Società

Con la chiarezza che lo caratterizza, Benedetto XVI spiega ai giovani perché le decisioni definitive e irrevocabili sono una vera manifestazione di libertà umana, che portano a compimento le loro aspirazioni di felicità. Nello stesso tempo pone in guardia di fronte al pericolo che si nasconde dietro l’idea del “cambiamento permanente” come massima espressione dell’autonomia.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Orizzonti, Giovani, Libertà, Pensare i perché, Società, Solidarietà

Andrew Hegarty is an expert in the history of European Universities, especially the Universities of Oxford, Paris, and Salamanca, Dr. Andrew Hegarty has served as the warden of a hall of residence for students in London and as the director of Grandpont House in Oxford.

He currently directs the Thomas More Institute in London, a forum for critical reflection and discussion of public policy.

The Institute offers a platform for ethical engagement in issues of contemporary intellectual and social concern and seeks to make a positive impact on public  debate and decision-making. Its name is drawn from a figure who notably integrated private life, humanistic interests, professional work, public service, and spirituality (www.ThomasMoreInstitute.org.uk).

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Pensare i perché, Universitas

Por ser libre, el hombre necesita sólidos puntos de referencia, que constituyen la “casa” en la que vive. Desde el siglo XVI esa “casa” ha sufrido numerosas remodelaciones que en muchos casos la han convertido en una fría barraca... y en otros ha contribuido a mejorarla notablemente. Este artículo repasa con lucidez y sintéticamente el pensamiento occidental desde el Renacimiento hasta nuestros días.

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Antropologia, Arte, Una cultura cristiana, Libertà, Letteratura, Musica, Pensare i perché, Società

Audio book of the chapter "The Modern Slave" in Chesterton's 1910 Collection of Essays, "What's Wrong With the World?"

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Antropologia, Etica, Orizzonti, Letteratura, Pensare i perché, Società

Si Dios es Dios, es infinito, lo tiene todo y no puede ganar nada. ¿Cuál puede ser el "motivo" de que se meta en este lío de crear gente libre, que puede fallarle? La razón encuentra que hay un sólo motivo posible: quiere que otros puedan ser felices.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Pensare i perché, Universitas

University of Florida football superstar Tim Tebow appears in Superbowl 2010 commercial along with his mother Pam, to share their family’s inspiring story.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Orizzonti, Giovani, Media, Pensare i perché, Società

Our current democratic society is founded on the values of the person, liberty, the dignity and responsibility of the individual, common respect, and mutual aid.  Although the modern world has claimed these values as her own creation and as the product of pure reason, they have their true origin in Christian revelation.  What will happen when our culture, which affirms these Christian ideals, definitively separates itself from Christianity?

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Antropologia, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Leadership, Letteratura, Pensare i perché, Società

The recognition of both the intrinsic order of the cosmos and of the complexity of its nature and of the problems that humankind is confronted with, leads to the conclusion that education should in its aim and content reflect that order and complexity.

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Antropologia, Arte, Scienza, Una cultura cristiana, Universitas

Ser un directivo cristiano no sólo no es incompatible con ser un buen directivo, sino que puede ser la mejor expresión de lo que es un empresario. Esto no quiere decir que cualquier empresario o directivo que se diga cristiano es mejor directivo que los demás, sino que, de algún modo, todas las cualidades y potencialidades humanas, profesionales y técnicas del buen empresario quedan recogidas en lo que es un empresario cristiano.

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Antropologia, Scienza, Una cultura cristiana, Leadership

Al describir la lucha que caracteriza el panorama mundial actual, el Cardenal Ratzinger escribió que no se trata simplemente de una lucha entre la creencia y la incredulidad, o como diría San Agustín, una lucha entre el amor de sí y el amor de Dios, sino más bien de una confrontación dramática entre el amor y la incapacidad de amar.

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Antropologia, Cinema, Una cultura cristiana, Etica, Letteratura, Media

El mundo se ha psicologizado. En la actualidad, los psiquiatras hemos pasado de ser los doctores de los locos, de los nervios, de los que están mal de la cabeza, a ser los de la conducta, auténticos médicos de cabecera. En esa trayectoria se resume lo que ha ocurrido con la psiquiatría en los últimos 30 o 40 años en el mundo occidental.

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Antropologia, Etica, Famiglia, Giovani, Libertà

Bis heute scheint dem Europäern das Säkulare das Vernünftige. Die hier entstandenen großen Ideologien des 19. Jahrhunderts –der Nationalismus, der Sozialismus und der Liberalismus– sollten neu am Maßstab der Wahrheit des Menschen gemessen werden. Für eine wahre Aufklärung wäre es höchste Zeit!

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Antropologia, Una cultura cristiana, Società

Jeff Glor from CBS News shows the destruction and subsequent desperation throughout Haiti after the devastating earthquake.

Probably more than 100,000 dead and 3,000,000 injured and homeless: it is but a glimpse of the aftermath of the Richter 7.3 earthquake that devastated Haiti, the poorest country of the western hemisphere.

Benedict XVI manifested his proximity to those who suffer from this great calamity, asking God for consolation and relief. He also asks everyone for generosity and solidarity.

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Antropologia, Cittadini, Orizzonti, Società, Solidarietà

There are those who think one must be born to lead—that some have a knack for it and some do not, that leadership is largely a matter of temperament combined with experience. Not everyone can be a Roosevelt or a de Gaulle or a Churchill, they think. Nothing could be further from the truth. Leadership is not reserved for elite. It is the vocation not of the few but the many.

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Antropologia, Etica, Libertà, Leadership

Abordamos las claves de la Cumbre de Copenhague. Asimismo, conocemos el desconcierto generado en EEUU: Obama quiere replantear los fondos destinados a combatir el SIDA en los países en desarrollo.

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Antropologia, Scienza, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Orizzonti, Media, Pensare i perché, Società

Con la concisión y la riqueza propias de la poesía, estos poemas reviven el encuentro que tuvo lugar entre filosofía y cristianismo en los primeros siglos de nuestra era, con todo lo que eso significó para el pensamiento posterior; con todo lo que eso significó para la religión cristiana.

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Antropologia, Arte, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Libertà, Letteratura, Pensare i perché, Società

An overview of the reasons why academic enquiry concerning man—especially in the University—continues to be one of the most important educational issues.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Letteratura, Pensare i perché, Società

La identidad cristiana no sólo es compatible con la labor del científico, sino que contribuye vigorosamente a forjar un perfil investigador de mayor hondura, solidez y motivación, capaz de afrontar con éxito los desafíos de la ciencia del siglo XXI.

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Antropologia, Scienza, Una cultura cristiana, Giovani, Leadership, Pensare i perché, Società, Universitas

Two periods of transition in popular attitudes toward voluntary death can be identified. In this article, the author points out some of the historical factors which surrounded —and to a certain degree caused— these shifts in attitude.

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Antropologia, Scienza, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Libertà, Pensare i perché, Società

Contre la réduction positiviste du droit à un « ensemble de règles » à une fonction coercitive ou à une «technique» au service d'intérêts individuels ou partisans, Michel Villey propose de fonder le droit sur la notion de « juste », au sens de partage équitable des biens au sein d'un groupe.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Pensare i perché, Società, Universitas

Es necesaria una reflexión que saque a la luz en qué consiste ser cristiano. En esta línea se sitúa el artículo que aquí proponemos, centrado en la concepción —originalmente cristiana— del hombre como persona, esto es, como imagen de Dios.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Libertà, Pensare i perché, Società, Solidarietà

Somos libres para pensar por cuenta propia. Pero, ¿tenemos el valor de hacerlo de verdad? ¿O estamos más bien acostumbrados a repetir lo que dicen los periódicos y revistas, la televisión, la radio, lo que leemos en internet o lo aseverado por alguna persona, más o menos interesante, con la que nos cruzamos por la calle? ¿Estamos dispuestos, en definitiva, a ser o llegar a ser “filósofos”, a entusiasmarnos con la realidad y buscar el sentido último de nuestra vida?

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Antropologia, Orizzonti, Giovani, Leadership, Pensare i perché

La conoscenza funzionale, pur essendo coerente con l’aspirazione umana al sapere, non solo non coincide con essa ma è anche più ristretta rispetto ad essa. Se si vuole farla corrispondere a quello che siamo, occorre integrarla e tra­scenderla – senza beninteso negarla – in vista di una dimensione che non parla il linguaggio dell’“utile” ma quello dell’“essenziale”. Penso che a questo corrisponda la ragione sapienziale il cui riconoscimento non è banale ma richiede attenzione; il suo misconoscimento –peral­tro– non passa inosservato, e di questo siamo tutti testimoni.

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Antropologia, Pensare i perché, Universitas

'Keep love real' has been the theme of the Second International Congress on Education in Love, Sex, and Life organized by InterMedia Consulting.

InterMedia Consulting is an international non-for-profit founded with the aim of providing support to world wide NGOs activities and social entrepreneurs, promoting values in the fields of education, youth, mass media and entertainment.

Working internationally it leads international projects and provides strategy, networking and communication design services. It has an international team.

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Antropologia, Giovani, Libertà, Pensare i perché

The case that hostile critics have urged against Newman's The Idea of a University is impressive. J.M. Roberts wrote nearly twenty years ago that "it is no longer possible to write a book with such a title... no general doctrine of universities is possible".

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Antropologia, Una cultura cristiana, Pensare i perché, Universitas

Darwin fue discutido en el siglo XIX, y en el XX la evolución fue utilizada por las ideologías para justificar el materialismo o el racismo. Hoy pocos niegan la evidencia fósil, pero el debate no se apaga. Gira en torno a esta pregunta: ¿Hay una inteligencia que ha guiado el maravilloso proceso de la evolución?

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Antropologia, Scienza, Etica, Pensare i perché

Intro (0:00)

1. Definition (Logic) - 12:41

2. Reality (Metaphysics) - 16:43

3. Source (Theology) - 20:02

4. Knowledge (Epistimology) - 22:31

5. Practice (Pyschology) - 25:20

6. Value (Axiology) - 34:42

7. Heaven (Eschatology) - 42:10

Questions (53:07)

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Pensare i perché

I partecipanti all’UNIV 94, Anno internazionale della Famiglia, hanno deciso di inviare agli organismi internazionali e ai mezzi di informazione una dichiarazione riguardo a questo argomento.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Famiglia, Pensare i perché

Benedetto XVI ha manifestato la propria convinzione che il relativismo è diventato il problema centrale che la fede cristiana deve affrontare ai nostri giorni. Tuttavia, chi attacca il relativismo non può dare l’impressione di essere disposto a sacrificare la libertà sull’altare della verità.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Pensare i perché

Questi piaceri, rimprovera il diavolo Berlicche, hanno fatto sì che questa anima si incamminasse verso una nuova conversione: “colui che gode veramente e disinteressatamente di una qualsiasi cosa nel mondo, per se stessa, e senza che gliene importi un fico di ciò che ne dice la gente, è per ciò stesso armato contro alcuni dei nostri più sottili modi di attaccare”.

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Antropologia, Etica, Giovani, Leadership, Letteratura

La finalidad de la diversión es "pasarlo bien", cosa que no sólo es legítima, sino necesaria, puesto que a nadie le gusta pasarlo mal; tenemos derecho a disfrutar, a descansar, a gozar de las cosas buenas de la vida. Sin embargo, hay muchos modos de pasarlo bien, pero unos son mejores que otros. De lo que se trata es de entender cuál es la mejor manera de descansar, divertirse y gozar de las cosas buenas, partiendo, eso sí, de que el descanso y el ocio son una necesidad humana ineludible, puesto que quien no los ejerce pierde la salud en poco tiempo.

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Antropologia, Etica, Orizzonti, Libertà

La gente coincide al decir que lo que busca en la vida es una cosa que llama felicidad. Pero, ¿debemos aspirar a lo que no tenemos, a lo que tal vez no sea siquiera alcanzable?

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Antropologia, Famiglia, Giovani, Media, Società

El alegato a favor de “lo nuevo” parece privar definitivamente a los saberes humanísticos del poco prestigio que les queda en una sociedad dominada por la eficacia y rapidez de las nuevas tecnologías. Aparentemente, las humanidades nos apartan de la realidad inmediata. Pero lo que efectivamente nos facilitan es autotrascendernos.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Letteratura, Pensare i perché, Universitas

The actual attitude of some of our Colleagues towards truth. A few reasons for scientists’ behaviour.

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Antropologia, Scienza, Etica

La reflexión libre sobre las "preguntas últimas", en diálogo con los que las han pensado desde antiguo, tiene siempre lugar, y una sociedad sólo es libre y estable en la medida en que posibilita ese discurso.

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Antropologia, Cittadini, Pensare i perché, Società

Diego Poole, el payaso que hizo reír al Papa,es ahora profesor universitario. Hace unos años concedió una entrevista a Telemadrid. Cuenta algunas de sus actuaciones como payaso ante Juan Pablo II.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Giovani

The encounter with the beautiful can become the wound of the arrow that strikes the heart and in this way opens our eyes, so that later, from this experience, we take the criteria for judgement and can correctly evaluate the arguments.

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Antropologia, Arte, Una cultura cristiana, Estetica, Giovani, Libertà, Pensare i perché, Universitas

Testo dell'allocuzione che il Santo Padre Benedetto XVI avrebbe pronunciato nel corso della Visita all’Università degli Studi "La Sapienza" di Roma, prevista per il 17 gennaio, poi annullata in data 15 gennaio 2008.

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Antropologia, Scienza, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Libertà, Pensare i perché, Universitas

Da circa trent'anni una gigantesca valanga di canzoni sommerge il nostro pianeta. Dobbiamo rallegrarcene, perché un'epoca che canta non può essere tanto malvagia come certe persone "serie", imbronciate e insopportabili, vorrebbero farci credere.

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Antropologia, Arte, Una cultura cristiana, Giovani, Musica, Società

Questo sito intende favorire l'approfondimento di temi oggetto di pubblico dibattito o che vengono presentati dai media in modo parziale. La scelta editoriale è quella di presentare fatti e documenti tratti da fonti autorevoli, evitando toni polemici e aggressivi, affrontando i vari temi da un punto di vista radicato nell'antropologia cristiana.

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Antropologia, Arte, Scienza, Una cultura cristiana, Estetica, Famiglia, Giovani, Pensare i perché

A voice for human dignity. We stand for reframing ethical and policy debates in terms of human dignity, not dollars and cents or political calculation.

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Antropologia, Arte, Scienza, Cinema, Cittadini, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Famiglia, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Letteratura, Media, Musica, Pensare i perché, Società, Solidarietà, Universitas

Aceprensa es una agencia periodística especializada en el análisis de tendencias básicas de la sociedad, corrientes de pensamiento y estilos de vida.

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Antropologia, Arte, Scienza, Cinema, Cittadini, Una cultura cristiana, Estetica, Etica, Famiglia, Letteratura, Media, Musica, Pensare i perché, Società, Solidarietà

Alejandro Llano, catedrático de la Universidad de Navarra, ha reunido sus recuerdos desde la adolescencia hasta hace aproximadamente diez años en una obra titulada Olor a yerba seca. El autor dice de su obra que no es una autobiografía intelectual: “Mi dedicación a la Filosofía no constituye el centro de la narrativa, aunque lógicamente es objeto de reflexión. Tiene quizá más relevancia el dramatismo de mi participación en las vicisitudes de la vida española, con especial referencia a la rebelión estudiantil de los años sesenta, en la que participé activamente”.

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Carnegie Mellon Professor Randy Pausch (Oct. 23, 1960 - July 25, 2008) gave his last lecture at the university Sept. 18, 2007, before a packed McConomy Auditorium. In his moving presentation, "Really Achieving Your Childhood Dreams," Pausch talked about his lessons learned and gave advice to students on how to achieve their own career and personal goals.

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Antropologia, Etica, Famiglia, Giovani, Libertà, Leadership, Società

What does it mean to be human? Who decides?. A very provoking message about some of the greatest issues of our age.

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Antropologia, Scienza, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Famiglia, Libertà, Pensare i perché, Società

A conversation with James B. Stenson: offers his experience and advice to university students. James Stenson is an educator, speaker and writer on family concerns. He has authored books such as Upbringing, Compass: A Handbook on Parent Leadership, Lifeline: The Religious Upbringing of Your Children and Father, the Family Protector.

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Antropologia, Cittadini, Giovani, Libertà, Leadership, Società, Solidarietà

Conference held on October 19, 2006 in Georgetown University. Peter Kreeft, Ph.D., is a professor of philosophy at Boston College and at the King's College (Empire State Building), in New York City.

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Homero, nombre tradicionalmente asignado al famoso autor de la Iliada y la Odisea, las dos grandes epopeyas de la antigüedad griega. Nada se sabe de su persona, y de hecho algunos ponen en duda que sean de él estas dos obras. Sin embargo, los datos lingüísticos e históricos de que se dispone, permiten suponer que los poemas fueron escritos en los asentamientos griegos de la costa oeste de Asia Menor, hacia el siglo IX a.C.

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Antropologia, Arte, Estetica, Etica, Giovani, Letteratura, Società, Universitas

Inaugural Conference UNIV Forum 2007. James B. Stenson spoke at Palazzo dell'Apollinare, in Rome on Tusday, April 3, 2007. Stenson is presently an educational consultant. He has a website at Parentleadership.com which offers some works on parenting.

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Antropologia, Orizzonti, Giovani, Leadership

Our modern day society is focused on goals rather than means. Unfortunately, the journey towards the goal comprises much more time than the moment of the actual attainment of that goal.

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Antropologia, Cittadini, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Leadership, Pensare i perché, Società, Universitas

En Sydney el Papa ha dicho a los jóvenes que para seguir a Cristo no hace falta ser personas extraordinarias ni perfectas, sólo se requiere estar abiertos al amor.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Orizzonti, Giovani, Leadership, Società

En su reciente visita a Cerdeña, Benedicto XVI ha vuelto a insistir en lo que llama la “emergencia educativa�?; es decir, la necesidad urgente e ineludible de la educación. ¿Cómo educar hoy? El Papa señala algunos requisitos fundamentales.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Giovani, Libertà, Leadership, Universitas

The word ‘multitasking’ began appearing in the “skills�? sections of résumés, as office workers restyled themselves as high-tech, high-performing team players. However, recent studies show that we’re really built to focus. And when we sort of force ourselves to multitask, we’re driving ourselves to be less efficient in the long run.

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Antropologia, Scienza, Giovani, Media, Universitas

El alegato a favor de “lo nuevo�? parece privar definitivamente a los saberes humanísticos del poco prestigio que les queda en una sociedad dominada por la eficacia y rapidez de las nuevas tecnologías. Aparentemente, las humanidades nos apartan de la realidad inmediata. Pero lo que efectivamente nos facilitan es autotrascendernos.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Letteratura, Pensare i perché, Società, Universitas

La Universidad actual se encuentra en el filo de la navaja. Su posición es más notoria y brillante que nunca, porque estamos cruzando el dintel de la sociedad del conocimiento. Mas, de otra parte, las propias instituciones académicas están sufriendo un proceso de vaciamiento interno, ya que en ellas decaen los ideales que las vienen alentando desde hace ocho siglos. De ahí que sea imprescindible y urgente repensar la Universidad.

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No sé muy bien por qué motivos, pero la gente coincide al decir que lo que busca en la vida es una cosa que llama felicidad. Pero, ¿debemos aspirar a lo que no tenemos, a lo que tal vez no sea siquiera alcanzable? Nuestra mentalidad post-moderna prefiere abogar por un dolce far niente, por la poltronería de sillón, por la aventura virtual en la pantalla televisiva de plasma. No nos gusta la palabra héroe: suena, en nuestros democráticos oídos, a película non stop action protagonizada por Rambo.

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Antropologia, Etica, Orizzonti, Giovani, Libertà, Pensare i perché, Società

When a fellow student at Rutgers University urged Didi Onejeme to try Philosophy 101 two years ago, Ms. Onejeme, who was a pre-med sophomore, dismissed it as “frou-frou�?.

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Antropologia, Universitas

Entrevista al Prelado del Opus Dei, Gran Canciller de la Universidad de Navarra.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Libertà, Solidarietà, Universitas

La familia es uno de los instrumentos naturales queridos por Dios para que los hombres cooperen en la Creación.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Famiglia, Società

If scientists abandon metaphysical and spiritual reflection, they will cut themselves off from society

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Antropologia, Scienza, Pensare i perché

Science as Utilitarian versus Science as an End in Itself; The Basic Assumptions of Science; Science Needs Direction; Science as the Presupposition of Truthfulness; Science and Philosophy.

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Antropologia, Cinema, Universitas

La formación va más allá de la facultad universitaria, del aula de bachillerato o del ciclo formativo. Va más allá del éxito inmediato. Por eso mismo, la tarea del educador trasciende -y mucho- las paredes del aula.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Orizzonti, Giovani, Pensare i perché, Universitas

El hombre vive en sociedad y no por casualidad sino por necesidad. Es por tanto responsabilidad de todos cuidar el ambiente social en el que nos movemos para que favorezca el perfeccionamiento humano: el crecimiento en las virtudes.

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Antropologia, Cittadini, Etica, Giovani, Pensare i perché, Società, Solidarietà

Entrevista a John Haldane es filósofo, profesor en la Universidad de St. Andrew's (Escocia), donde dirige el Centro de Ética, Filosofía y Asuntos Públicos.

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Antropologia, Una cultura cristiana, Etica, Pensare i perché, Società

Los griegos atribuían un elevado valor moral a su música. Ella formaba el carácter.

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Antropologia, Arte, Cittadini, Etica, Giovani, Musica, Società

La deriva cultural de los últimos años ha colocado a George Steiner en una situación privilegiada. Por su prestigio como crítico literario, se ha ganado la atención de los medios culturales, que le han reconocido como "el último sabio" y el "humanista lúcido".

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Antropologia, Arte, Una cultura cristiana, Etica, Giovani, Letteratura, Pensare i perché, Universitas

El miedo a que el dardo de la belleza no pueda conducirnos a la verdad, sino que la mentira, la fealdad y lo vulgar sean la verdadera «realidad», ha angustiado a los hombres de todos los tiempos.

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Antropologia, Arte, Una cultura cristiana, Estetica, Giovani, Libertà, Pensare i perché, Universitas

Ser libres no es sólo un derecho: comporta una responsabilidad, que debe llevar a los cristianos a implicarse en las cuestiones de la sociedad, contribuyendo con soluciones plurales a los problemas de cada época.

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Antropologia, Cittadini, Una cultura cristiana, Etica, Libertà, Pensare i perché, Universitas

La música es como las imágenes: tiene mayor poder de comunicación que las palabras. Hoy casi nadie es consciente del poder de la música sobre el espíritu humano. Los antiguos sí lo fueron. Los griegos, que tenían una música muy primitiva, se veían tan influidos por ella que atribuyeron su origen a los dioses, a las Musas (ahí está el origen de la palabra).

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